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Taisho Tripitaka Electronic ve...
譯人名今附秦錄初誦第一[No. 99(1062)]（一）如是我聞。一時佛在彌絺羅國菴婆羅園。爾時尊者善生初始出家。剃除鬚髮來詣佛所。頂禮佛足在一面坐。佛告諸比丘。此族姓子善生.....more
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男子善女人。剃除鬚髮出家學道。而披法服隱居山林。坐禪學道頭陀苦行。而是之人等可得見彌勒。若有善男子。遠離恩愛捨家棄俗。剃除鬚髮而披法服。一心苦行為人善說。善行教化為說十善。勸人受戒廣為演說。慈悲憐愍度.....more
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信出家為求出離。是故我今離諸放逸發大精進。依佛出家淨修梵行。我當志願剃除鬚髮而被法服。是時護國長者作是念已。即從座起前詣佛所。頭面禮足合掌向佛而白佛言。我從世尊獲聞正法。厭輪迴苦起信樂心。是故 蕭鎮國.....more
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說法。時世尊告波斯匿王。有四人出現世間。云何為四。或復有人先醜而後妙。或復有人先妙而後醜。或復有人先醜後醜。或復有人先妙後妙。云何人先醜後妙。或復有人生卑賤家。若旃陀羅家。若魁膾家。若工巧家。若剔鬚髮.....more
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世尊。觀一切諸法。世尊告曰。善哉善哉。僧伽羅摩。我取要說法能廣分別。時僧伽羅摩即從佛受如此教。在閑靜處而思惟此義。在閑靜處思惟此義已。族姓子剃除鬚髮著三法衣。以信堅固出家學道修無上梵行盡生死原梵行已立.....more
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界到一佛土。其世界名說不退轉音聲。佛號華光開敷遍身如來。即見彼佛身諸毛孔皆出蓮花。其花遍滿一萬由旬。皆出光明遍照三千大千世界。其華開敷有百千葉。金剛為根光網為莖。阿牟茶馬瑙為鬚。閻浮那提寶為臺。其花臺.....more
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。悅可聖心善入佛道。於是須跋陀羅。歡喜踊躍忻慶無量。即時鬚髮自落而作沙門。法性智水灌注心原。無復縛著。漏盡意解得羅漢果。須跋陀羅既證果已。即前佛所瞻仰尊顏頭面禮足。偏袒右肩右膝著地長跪合掌。悲喜交流深自.....more
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上有五百化佛臺中經行。時文殊師利房前。自然化生五百七寶蓮華。圓若車輪白銀為莖。阿茂咤馬瑙以為其臺。雜色真珠以為花鬚。其花有光照佛精舍。從精舍出還入文殊師利房。爾時會中有菩薩摩訶薩。名跋陀波羅。此瑞現時.....more
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薩。愛喜淨光菩薩。光蔽日月菩薩。妙淨鬚菩薩。身出蓮華光菩薩。梵自在王音菩薩。遊戲世師子王音菩薩。金色淨光威德菩薩。柔軟身菩薩金色相莊嚴身菩薩。十光破魔力菩薩。諸根威儀善寂菩薩。德如高山菩薩。天音聲菩薩.....more
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之已訖。巧風吹活而復斬之。何罪所致。佛言。以前世時坐不信三尊不孝父母。屠兒魁膾斬截眾生。故獲斯罪。第二復有眾生。身體頑痺眉鬚墮落舉身洪爛。鳥栖鹿宿人跡永絕。沾污親族人不喜見。名之癩病。何罪所致。佛言.....more
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。一者亡錢財。二者墮驚怖。三者畏縣官。四者得怨禍。五者己命盡墮惡地獄中。人從色飲食得身作人無所畏。但恐得畜生。從入地獄餓鬼中耳。道人除鬚髮。行乞食忍於飢渴。去家棄財產。目不妄視。守護六根。避惡因緣。為.....more
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者。一上一還。即得阿羅漢。次為須陀洹。須陀洹者。七死七生。便得阿羅漢。愛欲斷者。譬如四支斷。不復用之。佛言。除鬚髮。為沙門。受道法。去世資財。乞求取足。日中一食。樹下一宿。慎不再矣。使人愚弊者。愛與欲.....more
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顯。眾色交映出大光明。奇特寶輪清淨圓滿。以無量色間雜莊飾。周遍場地而顯現之。眾妙雜色寶蓋。幢幡光明晃曜。七寶羅網妙香花纓彌覆其上。雨於一切無極大寶。自在顯現諸所寶樹。枝葉光茂花鬚妙香。佛神力故令此場地.....more
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鬚。甄叔迦寶以為其臺。爾時眾寶最勝蓮華臺上。忽然化生悉陀太子。結加趺坐安詳而起。下蓮華臺於王右邊膝上而坐。爾時金剛髻珠大王。歡喜愛念悉陀太子。即將及八萬四千王子。俱詣彼佛法界摩尼山日光明王.....more
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律卷第一初誦之一後秦北印度三藏弗若多羅共羅什譯明四波羅夷法之一佛在毘耶離國。去城不遠有一聚落。是中有長者子。名須提那加蘭陀子。富貴多財種種成就。自歸三寶為佛弟子。厭世出家剃除鬚髮被著法服而作比丘。遠離.....more
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