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Taisho Tripitaka Electronic ve...
[No. 99(80)' No. 104]佛說聖法印經天竺名阿遮曇摩文圖西晉月氏國三藏竺法護譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時佛告諸比丘。聽諸比丘。唯諾受教佛言。當為汝說聖法印。所應威儀。現清淨行。諦聽.....more
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(80)' No. 103]佛說法印經西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯爾時佛在舍衛國。與苾芻眾俱。是時佛告苾芻眾言。汝等當知。有聖法印。我今為汝分別演說。汝等應起清淨知見。諦聽諦受。如.....more
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[No. 125(2-7)]佛說阿羅漢具德經西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯爾時世尊。在舍衛國給孤獨精舍之內。敷座而坐。有諸苾芻及天龍八部人非人等圍繞世尊。默然合掌聽佛所說。爾時世尊告諸苾芻.....more
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。亦里有縣官長吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄見不可見。妄聽不可聽。妄犯不可犯。妄說不可說。妄憂不可憂。妄索不可索。九為可避不避者。名為當避弊象弊馬牛犇車蛇虺坑井水火拔刀醉人惡人。亦餘若 蕭.....more
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。唯見識憐生放死還甘心所全。獵者聞之信加其言。心懷貪欲意不肯聽。即告鹿曰。世人一切尚無志誠。況汝鹿畜。憐子惜身尚全求生。從死得去豈有還期。王命急切恐必知之。罪吾失鹿更受重責。雖心不忍事不獲已。終不相放.....more
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本行讚傳宋涼州沙門釋寶雲譯因緣品第一今粗頒宣法慈心專聽受佛眾經要義聖師之言辭傳佛之典籍最利益於世受者蒙大慶潤及一切生普一切諸佛仙聖明王智慈心稱名者獲福不可量今故演吉祥憂苦永滅亡所至之方域莫不得安隱撿情.....more
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等樂聞過去因緣者。諦聽諦聽。善思念之。今為汝說。比丘白言。唯然世尊。願樂欲聞。佛言比丘。過去無數阿僧祇劫。爾時有一仙人。名曰善慧。淨修梵行。求一切種智。為欲成就此大智故。樂處生死。周遍五道。一身死壞.....more
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竺三藏康僧會譯（一）昔無數世有一商人。號曰薩薄。時適他國賣齎貨。所止近住佛弟子家。佛弟子家時作大福安施高座眾僧說法講論罪福。善惡由心身口所行。及四諦非常苦空之法。遠道賈人時來寄聽。心解信樂便受五戒。白.....more
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重擔所作已辦。逮得已利心得自在。爾時佛告尊者須菩提。若有善男子善女人及諸聲聞緣覺。愛樂修學無上菩提者。汝等之人。於此般若波羅蜜經。聽受讀誦分別演說速獲正覺。須菩提。此般若波羅蜜經。具足方便通達一切。諸.....more
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所以每云法空。虛而不實。何以導君子。訓小人。以朕言之。則不然。佛之教。實而不虛。正欲去愚迷之虛。立本性之實。特挺身苦行。外其教而異其名。脫苦有情。昔佛在時侍從聽從者。皆聰明之士。演說者乃三綱五常之性理.....more
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。為諸眾生令得安樂長壽。善男子汝應諦聽。至心聽我說是小字般若波羅蜜多經。若諸眾生聞說是法獲大福德。一切業障皆悉消除。決定速證無上正等菩提。若有眾生發心受持此真言者。無諸魔事皆得成就。是時聖觀自在菩薩摩訶.....more
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。得淨諸根滅除諸罪。父母所生清淨常眼。不斷五欲而能得見諸障外事。佛告阿難。諦聽諦聽善思念之。如來昔在耆闍崛山及餘住處。已廣分別一實之道。今於此處。為未來世諸眾生等。欲行大乘無上法者。欲學普賢行。普賢行.....more
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眾。周匝圍繞。復有十佛剎百千俱胝那由他眾。聽佛說法。爾時會中有一菩薩摩訶薩。名不思議光王。即從座起。瞻視大會諸菩薩已。而白眾言。汝諸佛子。今當諦聽。此娑婆世界。滿一大劫較量時分。是彼西方極樂世界。無量.....more
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。中語亦善。竟語亦善。分別其義。微妙具足淨修梵行。當為汝說。人遇母生受胞胎時。諦聽善思念之。唯然世尊。賢者難陀受教而聽。佛告難陀。何故母不受胎。於是父母起塵染心。因緣合會。母有佳善心志於存樂神。來者至.....more
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不墮苦痛之處。所問如是。是時佛語須摩提。如汝所問如來義者。善哉大快乃如是乎。汝若欲聞諦聽諦受勤思念之。吾當解說。時女即言。甚善世尊。願樂欲聞。於是須摩提受教而聽。佛言菩薩有四事法。人見之皆歡喜。何等為.....more
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