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切眾生由薄福故。有諸惡鬼神起諸災難。惱亂眾生使不安隱。有陀羅尼能為息滅及增吉祥。我今宣說汝等諦。時阿難陀及諸大眾。奉佛教勅默然而。佛言阿難。過去世時此閻浮提有一比丘。名曰傳教。於九月黑月十五日。北.....more

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今附秦錄母義今當說汝等善之是中文雖略廣攝毘尼義依初事演說智慧者當知一切經要藏皆總在此中律藏外諸義母經中可得律義入此經如眾流入海毘尼外諸義如母經中得一切諸經義隨意皆能解律能滅疑惑如眾經定說佛所制諸戒皆.....more

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。無樂以母人入我法律中服我法衣者。當盡壽命清淨潔己。究暢梵行靜意自守。未曾起想。如道憺然。無邪念欲。心與空寂為娛樂。時大愛道。即復求哀言。如是行者為可不乎。願佛見過度得至泥洹。如是至三。佛不肯之。便復.....more

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名十惡業品第一如是我聞。一時佛在舍衛國祇陀林須達長者美稱夫人精舍中。與大比丘眾一千二百五十人俱。爾時世尊以慈梵音告舍利弗。今為汝等說除十惡不善業報。諦諦受。一心憶持慎莫忘失。十惡業者。一殺生業。二偷.....more

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初莫犯節言順所行常樂在定意是名真比丘質直離諂曲常與賢聖俱愛眾猶養已是名真菩薩諸大德。一心諦。善思念之。我今欲說三世諸佛菩薩。成就利益一切眾生功德戒。如是住菩薩戒者。有四波羅夷法。何等為四。若菩薩.....more

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。我今欲以少法問於如來應正遍知。不審世尊。許以不。爾時世尊告彌勒菩薩摩訶薩言。彌勒。隨汝心念問於如來應正遍知。我當為汝分別解說令汝心喜。爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如是願樂欲聞。世尊。諸菩薩摩訶.....more

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別界品第一七義。謂智圓滿。斷圓滿。利他圓滿。方便圓滿。應供圓滿。期心圓滿。方便圓滿。由敬法故常樂聞。由聞故發生聞惠。由聞惠故發□思惠故。發起修惠故生無漏惠。由無漏惠能斷諸惑。為諸惑斷故即證[卅/卅.....more

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)No. 1577大丈夫論卷上提婆羅菩薩造北涼沙門道泰譯施勝品第一敬禮等正覺大悲哀世尊因彼起正法三界中真濟眾中第一尊無量功德藏菩薩本所行我當說少分我今哀愍彼開演妙施門一切諸賢士應當歡喜菩薩行施時大地皆震動巨海涌眾.....more

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餘人。日於佛前經。佛自念。人眾日多身不得安。佛意欲捨人眾去至閑避處坐思念道。佛即捨人眾去。入山至藂樹間。其樹大有神。佛坐其下思念道。去樹不遠有群象五六百頭。中有象王賢善知善惡之事。譬如人狀。象輩眾多.....more

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丘經卷上失譯人名附東晉錄佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷。諸天王大臣長者人民。及事九十六種道者。凡萬餘人日於佛前經。佛自念人眾日多身不得安。佛意欲捨人眾去到閑屏處坐思惟念道。佛即.....more

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字)No. 1685佛說八大靈塔名號經西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯爾時世尊告諸苾芻。我今稱揚八大靈塔名號。汝等諦。當為汝說。何等為八。所謂第一迦毘羅城龍彌儞園是佛生處。第二摩伽.....more

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。我今方便請問於師。稟受方藥與作救療。作是念已。即詣於師迦葉仙人。伸師資禮而作問言。大師迦葉是大智者。我今欲有所問願垂許。迦葉仙言。恣汝所問。時喏嚩迦仙人白言。女人懷孕期當十月或十二月。日滿方生。云.....more

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[cf. No. 262]法華私記緣起沙門灌頂述大法東漸僧史所載。詎有幾人不曾講。自解佛乘者乎。縱令發悟。復能入定得陀羅尼者不。縱具定慧復帝京弘二法不。縱令盛席謝遣徒眾隱居山谷不。縱避世守玄。被徵為二國.....more

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不實。何以導君子訓小人。以朕言之則不然。佛之教實而不虛。正欲去愚迷之虛。立本性之實。特挺身苦行。外其教而異其名。說苦有情。昔佛在時侍從從者。皆聰明之士。演說者乃三綱五常之性理也。既聞之後人各獲福。自.....more

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說歎法希有中。諸佛興出世懸遠值遇難。正使出于世說是法復難。無量無數劫聞是法亦難。能是法者斯人亦復難。章安於經聞法能二難之中。義開為四。謂傳譯等合成六難。然聞法中正在時會及以阿難。義通像末。故藉傳譯.....more

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