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Taisho Tripitaka Electronic ve...
風雨漂舶。越彼鯨海平達聖境。是則聖力之所能也。伏惟皇帝陛下至德如天。佛日高轉。人之父佛之化。悲蒼生而濡足。鍾佛囑而垂衣。以陛下新御旋璣。新譯之經自遠新戾。以陛下慈育海內。海會之像過海而來也。恰 蕭鎮國.....more
- 1771/1781
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輪金剛陀羅尼經一卷常求利毒女經一卷理趣品別譯經一卷軍荼利菩薩法一卷軍荼利別法一卷瞿醯三卷無量壽如來瑜伽儀軌一卷二十五枚一字頂輪王瑜伽法一卷普賢金剛瑜伽法一卷十八會瑜伽法一卷普賢行願讚一卷十枚三十七尊名.....more
- 1772/1781
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沙門安然集竊檢諸阿闍梨目錄。並於貞元錄中。抽其新入經法。以為真言一家教門。諸舊譯中陀羅尼法。皆不取之。遂使學者不了取由欠博覽焉。今據八家祕錄。以為二十部類。類類之中更分法類。類類之內頗加舊翻。雖非神呪.....more
- 1773/1781
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月既望毘盧正宗西湖比丘白玄天龍書于三學山草堂新編諸宗教藏總錄序漢明夢感之後。葉書繼至。翻譯流通者。無代無之。而及貞觀。經論大備。繇是。西聖之教。霈然莫禦也。自聶道真道安。至于明佺宣律師。各著目錄。謂之.....more
- 1774/1781
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字）No. 2736 [cf. No. 235]金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記西京崇聖寺沙門知恩集將釋此經五門分別。一辨教因緣。二定經宗旨。三明處會。四敘翻譯。五正釋文義。第一辨教因緣者。於中有.....more
- 1775/1781
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下釋。看舉。阿那含名為不來。而實無來。是名阿那含者。譯語釋也。臭身者。漏身也。虫身者。一切虫身也。食身者。阿那含人。不食五穀之類也。毒身者。龍蛇蝎等也。更不還來欲界受身。欲界攝不得。故名不來。經 蕭鎮.....more
- 1776/1781
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門悉談章并序諸佛子等合掌至心聽。我今欲說大乘楞伽悉談章。悉談章者。悉談昔大乘在楞伽山。因得菩提達摩和尚。宋家元年從南天竹國。將楞伽經來至東都。跋陀三藏法師奉諮翻譯。其經總有五卷合成一部。文字浩[泳-永.....more
- 1777/1781
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用因果為入理綱宗。行因得果。即能巧用權實。析伏攝受利益眾生。故次明力用。聖人設教隨逗根緣。根緣不一。是以教有同異。故次明教相也。第一釋名門中復有三意。初辯教起所由。次明翻譯帝代。後正釋經題。初教起所由.....more
- 1778/1781
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齊者。然顯理□□□乃有塵沙。今且據要而論。對所詮三故教則為三。約所為二故教則為二。言其三者。一曰修多羅。此云綖亦名經。以綖能貫花。經能持緯義用相似。但以此方重於經名不貴綖稱。是以翻譯家逐其所重故。廢綖.....more
- 1779/1781
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唐三藏法師義淨奉詔譯聞如是。一時佛在毘耶達摩城。寥廓宅中。十方相隨。四眾圍繞。爾時無礙菩薩。在大眾中。即從座起。而白佛言。世尊。此閻浮提眾生。遞代相生。無始已來。相續不斷。有識者少。無識者多。念佛者少.....more
- 1780/1781
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及闍那崛多等奉詔譯第一慈悲自覺自然厨。第二辟支四果聲聞無思厨。第三非有無非神自然厨。此三厨法若能誦之。令人不飢。湛然長生。先當仰信三寶。恭敬三寶。恒須禮拜三寶。晨夜殷勤常念不絕。孝養師僧父母親族。能學.....more
- 1781/1781