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Taisho Tripitaka Electronic ve...
. No. 366]佛說阿彌陀經要解三藏法師鳩摩羅什譯西有沙門蕅益智旭解原夫諸佛憫念群迷隨機施化。雖歸元無二而方便多門。然於一切方便中求其至直捷至圓頓者。莫若念佛求生淨土。又於一切念佛法門之中求其至簡易.....more
- 1726/1781
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律顯常。喻之以贖命重寶。故經云。此經若在佛法則在。此經若滅佛法則滅。佛法命脈存亡繫焉。始於沮渠蒙遜。請曇無讖及猛法師。兩度翻譯。共十三品成四十軸。行之北方。至宋文帝勅嚴觀二師。同謝康樂更共治定。開為二.....more
- 1727/1781
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來。弗沙佛時。無習慈定。熏修其心。遂成常性。從此已來。每稱慈氏。乃至成佛。猶立是名也。兜率陀者。譯言知足。欲界六天之中是其第四□□□□欲情重。上二浮逸心多。此第四天。欲輕逸少。非沈非浮。莫蕩於塵。故名.....more
- 1728/1781
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滅燋。善種者依茲教而還生之矣。所言大般涅槃經者。若也具存西域之音。應謂摩訶般涅槃那。此土譯之言大滅度。欲明如來所證道體周無外。用遍有情廣苞遠濟。莫是為先依莫先義。故名為大體大用無二無別。既無彼崖可到.....more
- 1729/1781
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冥護儻裨其宗旨則光光後昆。冀諸達人恕以專輒。維摩經略疏卷第一小卷初天台沙門湛然略釋佛國品之初次明入文大為五意。一明經度不盡。二略分文。三辨佛國義。四釋品。五正入文。初意者前後五譯不同。今釋什本尋經文義.....more
- 1730/1781
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秦天王俊神超世玄心獨悟。弘至治於萬機之上。揚道化於千載之下。每尋翫茲典以為棲神之宅。而恨支竺所出理滯於文。常恐玄宗墜於譯人。北天之運運通有在也。以弘始八年歲次鶉火一命大將軍常山公右將軍安成侯 蕭鎮國大.....more
- 1731/1781
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焉。新譯大乘入楞伽經序天冊金輪聖神皇帝製蓋聞摩羅山頂。既最崇而最嚴。楞伽城中。實難往而難入。先佛弘宣之地。曩聖修行之所。爰有城主。號羅婆那。乘宮殿以謁 尊顏。奏樂音而祈妙法。因鬘峯以表興。指藏海.....more
- 1732/1781
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[cf. No. 665]金光明最勝王經疏卷第一唐三藏法師義淨奉 制譯翻經沙門慧沼撰諸有三德圓群生正調御所證演真教深妙諸法門隨學聖賢僧淨信歸依者我今讚斯典弘法益自他迴向大菩提共生登妙覺虔誠三業禮唯願各加護.....more
- 1733/1781
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. No. 672]入楞伽心玄義一卷西明寺沙門法藏撰將釋此經十門分別。一教起所因。二藏部所攝。三顯教差別。四教所被機。五能詮教體。六所詮宗趣。七釋經題目。八部類傳譯。九義理分齊。十隨文解釋。初教起所因者.....more
- 1734/1781
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四十二章經一卷載以白馬。同回洛陽。時永平十年丁卯十二月三十日也。因以騰蘭譯經之所名白馬寺。後六年摧伏異道。二菩薩踊身虛空。為王說偈曰。狐非獅子類。燈非日月明。池無巨海納。丘無嵩岳榮。法雲垂世界。法雨潤.....more
- 1735/1781
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知故名為覺。而佛即是覺者。故就省文但云成佛也。神變加持者。舊譯或云神力所持。或云佛所護念。然此自證三菩提。出過一切心地。現覺諸法本初不生。是處言語盡竟心行亦寂。若離如來威神之力。則雖十地菩薩。尚非其境.....more
- 1736/1781
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毘首羯磨菩薩。第五兩句結德總歸應知此上兩句等西方集瑜伽者大阿闍梨先以勝相讚禮置之經首。一切經首皆隨彼門先安讚禮偈此方先德略而不譯應知次我今於百千頌金剛頂等總四十字述經題目。此經有百干頌廣本。非此土所聞.....more
- 1737/1781
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變化說。此經是其佛所說也。佛說溫室洗浴眾僧經 後漢安息三藏安世高譯次釋其名。初言佛者標別說人。佛外國語。此翻名覺。覺有兩義。一者覺察。如人覺賊。二者覺悟。如人睦窹。自覺覺他覺行窮滿故稱為佛.....more
- 1738/1781
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茲。伏自蘊結中天五宗競演。譯傳東夏四分偏弘。雖九代相承而六師異轍。而我祖師示四依之像。秉一字之權軫力扶顛。為如來所使垂慈軌物作群生導師。首著斯文統被時眾。莫不五乘竝駕七眾俱霑。攝僧護法之儀橫提綱要。日.....more
- 1739/1781
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）No. 1803 [cf. No. 967]鋟尊勝陀羅尼經疏敘曩者佛陀波利三藏遠涉流沙。禮謁五臺大聖文殊垂誨。重還西域齎斯經來。然則東方。救濟方便。蓋無過於斯經也。先歷五譯。未有釋家玄詮微趣將焉克通。千福法崇尊者曾.....more
- 1740/1781