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殊師利。是如來法身相。當知復有不可思相。有二因緣。謂彼離虛偽無行。眾生計著虛偽行。文殊師利白佛言。世尊。聲聞緣覺身。轉亦是法身耶。佛告文殊師利。不名法身。文殊師利白佛言。世尊。名何等身。佛告文殊師利.....more

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至得成無上菩提。何以故。如來智慧無量無邊不可思。所有福德亦復如是。清淨慧。我滅度後有二種舍利。一者法身。二者化身。若善男子善女人等。供養舍利造佛形像如大麥等。造塔如菴羅果。表剎如針。蓋如浮萍。 蕭鎮.....more

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。鬼會當復滅不得久。意念如是。則便解脫生天上。有六事沒法。一者不事佛。二者不事法。三者不事戒比丘僧。四者不事黠人。五者不多教人精進行道。六者論。賢者却是六事為增法。不當於福中作罪。寧於罪中作福。人在學.....more

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故以寫本補之今不對校【宮】法集經卷第一元魏天竺三藏菩提流支譯如是我聞。一時婆伽婆在虛空界法界差別住處。普皆嚴潔清淨無垢。諸佛如來福智莊嚴如意所化。超於三界有為數行。過一切譬喻不可思。諸佛如來果報所生.....more

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正覺莊嚴功德具足圓滿。是名化身。又復諸佛如來應供正等正覺所有法身。不可思不可稱量。而無有人能廣宣說。假使緣覺及諸聲聞舍利弗等。最上利根善解深法。大智明達了種種義。而亦不能廣大宣說法身功德。諸佛如來為.....more

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自他。能修梵行。清淨圓滿。敬禮合掌。前白佛言。世尊。如來往昔鹿野苑中。所說法乘決定之義。是事云何唯願世尊。敷演分明。開示眾生。皆令悟入。世尊歎言。善哉比丘。汝如是問甚深法要。最勝利益不可思。汝應諦聽.....more

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居。得五神通皆號仙人。宿對來至自知壽盡。悉欲避終。各各思。吾等神足飛騰自恣。在所至到無所罣礙。今反當為非常所得。便危失身命。當造方便免斯患難。不可就之也。於是一人則踊在空中而自藏形。無常之對安知吾處.....more

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是。門不貞潔。身壞命終生地獄中。設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪婬。自失其妻。是十惡事。妄語中有十惡事。何等十。口常臭爛。善神背叛。凶鬼易陵。實言流世眾所不信。俗為重事。不在言。未有實事惡名遠聞。為.....more

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子。即可折辱其道便見捐棄。我可還為眾人所敬。阿難得乳若不得乳。趣使諸人明我不惜。為牛所殺不能得乳。我意已達於我無過。梵志摩耶利。時謀是事已即告阿難。牛朝已放在彼壍裏。汝自往[穀-禾+牛]取其乳湩。摩.....more

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[No. 814]佛說無希望經西晉三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾五百人俱。菩薩六萬。一切大聖神通已達。逮得總持所成辯才而無罣礙。頒宣經道常無二言。神足變化不可思。眾行備悉普無不入。其名.....more

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[No. 813]佛說象腋經宋罽賓三藏曇摩蜜多譯如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大比丘眾五百人俱。菩薩六萬眾所知識。得陀羅尼樂說無礙。說法無二。成就不可思神通。其名曰無減進意菩薩。過名聲威德藏菩薩。寶月.....more

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身業之密印。啟普賢金剛意業之意慧。成有情金剛三業之度門。不達者。以為運動支節未殊於戲弄。持誦文身更成計著。安知夫入於此出於彼。用於淺成於深。亦由金剛手纔乘狻猊忽奮王趾。適按丘陵已平。是不思之源流。尚.....more

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之體。取之不可取。捨之不可捨。萬法之母。大灌頂王阿字是也。難信之法。小乘律師特勿令見此本。五部梵本四十萬言出。毘盧遮那經金剛頂經採集要妙。最上福田唯此五字真言。誦者所獲功德。不可比量不可思不可說也.....more

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比量不可思不可說也。金 蕭鎮國大德提供,北美某大德提供 中文 .....more

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依次安庠。修性空觀從定而起。緣諸有情修四無量觀。發菩提心既修辦已。觀想十方一切諸佛菩薩亦復如是。加持攝授如是思惟加持攝授處所曰三寶真實力。一切諸佛諸大菩薩加持攝授力。二種資糧圓滿果報力。不可思清淨法.....more

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