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昧經宋沙門釋先公譯童子。菩薩摩訶薩復有六種三界。何等為六。一者諸行三界不可思議。二者有為三界不可思議。三者無為三界不可思議。四者有住三界不可思議。五者無住三界不可思議。六者皆空不可思議。是為六種。童子.....more
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[No. 717]緣生初勝分法本經卷上隋天竺三藏達磨笈多譯如是我聞。一時婆伽婆。在舍囉婆悉帝城勝林給孤獨園。爾時眾多比丘集坐住堂。作是議論。言諸命者等。世尊曾以無量諸門。說十二分緣生。於彼最初演說無明以為.....more
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災患經乞伏秦沙門釋聖堅譯聞如是。一時佛遊王舍城竹林精舍。與四部弟子大眾俱會。說上妙法。爾時維耶離國。厲氣疫疾。威猛赫赫。猶如熾火死亡無數。無所歸趣。無方療救。國王大臣。長者居士。婆羅門。集會博議。國遭.....more
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. Nos. 475' 1778' 1779]維摩經玄疏卷第一天台山修禪寺沙門智顗撰此經理致深遠言旨淵玄。若但依文帖釋恐止事數而已。一教宗極終自難量。猶須略忖幽微顯不思議旨趣。今輒於文前撰五重玄義。 第一.....more
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[cf. No. 2777]淨名經關中釋抄卷上沙門道液撰集天台云。此經理致深遠言旨淵玄。若但依文帖釋。恐指事數而已。一教宗極終自難量。猶須略忖幽微顯不思議旨趣。今輒於文前撰五重玄義。第一釋名。第二出體。第.....more
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. No. 475]注維摩詰經卷第一并序後秦釋僧肇選維摩詰不思議經者。蓋是窮微盡化。絕妙之稱也。其旨淵玄。非言象所測。道越三空。非二乘所議。超群數之表。絕有心之境。眇莾無為而無不為。罔知所以然而能然者.....more
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薩傳後秦三藏鳩摩羅什譯有大師名馬鳴菩薩。長老脇弟子也。時長老脇勤憂佛法入三昧觀。誰堪出家廣宣道化開悟眾生者。見中天竺有出家外道。世智聰辯善通論議。唱言若諸比丘。能與我論議者。可打揵椎。如其不能。不足公.....more
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下約對所堪顯出維摩神變難思□其通勝。就此□□有六品經。攝為四對。初問疾品與不思□□□□□□□□□品為第二對。佛道品為第三對。不二法□□□□□□□□四對。此之四對對對之中先明所修。次明□□□□□□□□議.....more
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(30)' Nos. 23' 24]起世因本經卷第一隋天竺沙門達摩笈多譯閻浮洲品第一如是我聞。一時婆伽婆。在舍囉婆悉帝城迦利囉窟。爾時彼處眾多比丘。飯食已皆出來集迦利囉堂。一時坐已。各生是念。同共議言.....more
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(30)' Nos. 23' 25]起世經卷第一隋天竺三藏闍那崛多等譯閻浮洲品第一如是我聞。一時婆伽婆在舍婆提城迦利羅石室。時諸比丘。食後皆集常說法堂。一時坐已。各各生念。便共議言。是諸長老。未曾有也。今.....more
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(30)' Nos. 24' 25]大樓炭經卷第一西晉沙門法立共法炬譯閻浮利品第一聞如是。一時佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時眾比丘飯已後。會於講堂上。坐共議言。可恠未曾有。是天地.....more
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丘僧無央數。是師弟子便共諍言。各自非其所說。常隨佛比丘僧受請。是時佛從俱留國。往至舍衛國。止在祇樹給孤獨園。時諸比丘。會於迦梨羅講堂上。坐共議言。是事當云何。異道人須卑。及弟子梵達摩納。常隨佛及比丘僧.....more
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[No. 26(151)]梵志頞波羅延問種尊經東晉西域三藏竺曇無蘭譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有五百比丘俱。舍衛城中有婆羅門五百人。五百人相將俱出城。自至其田廬。相與共坐講議言。本初起地上人時.....more
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至此。我當為其說法令得大力。當現神通相放大光明。以諸菩薩當問我故。爾時世尊放大光明。普照十方無量不可思議三千大千微塵世界。爾時十方一一方面十佛世界。有不可說千萬億那由他微塵等諸菩薩。各從本界乘不可思議.....more
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彌陀即與大眾往此人所。令其得見。見已尋生慶悅。倍增功德。以是因緣。所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶蓮花中。自然化生。具大神通。光明赫弈。爾時十方恒沙諸佛。皆共讚彼安樂世界。所有佛法不可思議。神通.....more
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