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Taisho Tripitaka Electronic ...
:（前五百字）No. 1648解脫道論卷第一阿羅漢優波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆羅譯因緣品第一禮世尊應供正遍知。戒定智慧無上解脫隨覺此法有稱瞿曇若人脫眾難已得離諸著。成就於勝分心。畏生老死。樂善樂.....more
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種和合故緣生無眾生無命空無慧以知無我無我所無我無我中四種無知空餘支亦如是斷常二邊離此即是中道若覺已成就覺體是諸佛覺已於眾中聖仙說無我曾於城喻經導師說此義迦栴延經說正見及空見破邏遇拏經張宿名也 蕭鎮國大.....more
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發是菩提心故。我發菩提心亦如是。所成乃至坐菩提場成正覺果是心堅固。又此菩提心。是諸菩薩總持行門。如是觀想如是發生。我今讚說菩提心者。為令一切眾生息輪迴苦。未得度者普令得度。未解脫者令得解脫。未安隱者令.....more
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猶弗覺其百恒之區。惘惘想想。方于時始釋矣。前聞街巷之稱聲。佇教化之期。見像跡之虛形。瞻風散之界。後果面摩尼寶藏之區至于東境。當因陀羅網之珠。得于沙界。溢喜於內獲之心乎。祇園之蓮坐。棄來以企龜鏡.....more
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不失為各各親見廬山而已。將釋經文五重玄義。第一釋名者。此經以能說所說人為名。佛者此土能說之教主。即釋迦牟尼如來。乘大悲願力生五濁惡世。以先覺而覺後覺。無法不知無法不見故名佛也。說者悅所懷也。佛以度生為.....more
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[cf. No. 452]觀彌勒菩薩上兜率天經題序大慈恩寺基撰原夫性質杳冥超蹄象而含總。覺體玄眇絕視聽而融貫。方智雲法縠月察神理而猶迷。假慧仞於叢筠揆靈機而不測。至道圓而粹容顯。實際彰而真識淨。然後俯.....more
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玄。猶有可尋之跡。玄德之遼非無可□之行。今隨跡疆之近蹤。誠論始終之遠趣。言其始也。感慈定之光熾。發廣度之道心。浴八解之清流。息□覺之苑林。四等之情。等閏四生。三明之慧。明導三界。論其終也。度苦海於法雲.....more
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。意達正覺之真源顯毘盧之實相。則見乎南嶽大師之止觀也。大師靈山佛會之聖眾三世化緣。於衡岫密承佛旨親聽法音。總馬鳴龍樹之心要。具菩提涅槃之了義。故著止觀上下二論遣真妄於一念。明體相之無迹。空拳舒手無.....more
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Tripitaka' Electronic version' No. 2018 永明智覺禪師唯心訣 大正新脩大藏經第48冊 No. 2018 卷數:1卷 經文摘錄:（前五百字）No. 2018永明智.....more
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沙作飯只益自勞。爾但識自心恒沙法門無量妙義不求而得。故世尊云。普觀一切眾生具有如來智慧德相。又云。一切眾生種種幻化皆生如來圓覺妙心。是知離此心外無佛可成。過去諸如來只是明心底人。現在諸賢聖亦是修心底人.....more
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經法聖覺之所講反受雜文章廢捐佛所說見訓諸淺經心意為欣悅常當共諍訟違教背典經展轉興誹謗各各相慢輕愚癡課難化無智如株杌卿無所別知不學佛正法釋置經義理更互相求短吾身所聞傳獨步無儔伴持中以著下舉下著於中.....more
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降五種貪□□心王清淨恒警覺與信悟者增記念如有進發堅固者引彼令安平正路我今蒙開佛性眼得覩四處妙法身又蒙開發佛性耳能聽三常清淨□是故澄心禮稱讚除諸亂意真實言承前不覺造諸愆今時懇懺罪銷滅常榮寶樹性命海慈悲聽.....more
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因是為方。我云何謂是覺樂苦欲瞋勤勇行法非法等和合因緣起智為相是為我。意云何謂是覺樂苦欲瞋勤勇法非法行不和合因緣起智為相是為意。德句義云何。謂二十四德名德句義。何者名為二十四德。一色二味三香四觸五數六量.....more
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. No. 262]法華義記卷第三不自覺知喻佛亦如是。七偈半。頌合雲喻。離三塗苦。生於人天。名世間樂。修行斷結。名涅槃樂。為大眾說。八偈頌合注兩喻。明亡相心中。不存彼此。信不信異。利鈍差別。等為說也。而無解捲.....more
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[cf. No. 278]花嚴經疏卷第三釋元曉述如來光明覺品。此中如來放光普照十方。令諸大眾除滅闇障覺如來身周遍法界。以之故言光明覺品。是答二問義如前說。又此佛光滅諸疑惑。拔眾災難。由是義故答彼二句更起.....more
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