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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。當受是八種行諦道。如說行可得道八行覺。諦見者信布施後世得具福。信禮者見沙門道人作禮福。信祠者懸繒燒香散花然燈。信所行十善是為自然得福。信父母者信孝順。信天下道人者喜受經。信求道者為行道。信諦行者斷惡.....more
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供養具衣被飲食床臥疾瘦醫藥。爾時世尊名德遠聞。如是世尊如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師佛世尊。為眾生說法。初善中善竟善。義甚深遠具諸梵行。爾時摩竭王頻毘娑羅告諸群臣。汝等嚴駕羽葆車.....more
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惶怖。即出禮佛却住一面。合掌低頭默無所說。佛語玉耶。女人不以面貌端正。不順夫婿非為端正。心端行正是為端正。女人身中有十惡事。不自覺知。何等十惡。一者託生父母甚難養育。二者懷妊憂愁。三者初生父母不喜。四.....more
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使。佛告玉耶。女人之法。有三鄣十惡。不自覺知。玉耶白佛。何等三鄣十惡。佛告玉耶。一者小時父母所鄣。二者出嫁夫主所鄣。三者老時兒子所鄣。是為三鄣。何等十惡。一者生時父母不憙。二者養育無味。三者常憂嫁娶失.....more
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。王夢已即覺。王大惶怖恐亡其國軀。明日王即召公卿大臣及明道知解夢者婆羅門。皆到王前。王即為說夜夢十事。誰能解者。諸能解夢者即言。我能解之。恐王聞之不樂。王言。便說之如卿所知。婆羅門即為王說之言。當殺.....more
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者見谿水正赤。王夢即覺。恐怖畏亡國及身。明日即召左右群臣及諸異道人。我昨夜夢見十事。誰能解之。有異道人言。吾能解之。恐王聞之即不樂耳。王言。便說如卿所知。異道人言。王當亡國及身。王大驚怖不厭不。異道人.....more
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。或辜飢渴而終。或以得脫從怨家得手死。或驚怖念罪憂死。七為近惡知識者。名為惡知識。已作惡便反坐。何以故。坐不離惡知識故。不覺善惡。不計惡知識惡。態不思惡知識惡。八為入里不時者。名為冥行。亦里有諍時行.....more
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類舉動家事。世尊為說愛慾之瑕。法律之德。生死之難。無為之安。使至聖證無著之界。自非如來至真等正覺。孰能爾乎。佛告諸比丘。此比丘者。不但今世。心常在慾。迷惑情色。不能自制。志縛在慾。無能 蕭鎮國大德提供.....more
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仰。卿等宜應為我詢訪。時諸大臣前白王曰。大王當知。大覺世尊出興世者方有妙法。王報臣曰。今雖無佛試為我求。時王即便以箱盛妙金寶懸於幢上。鳴鼓宣令普告四方。若有為我宣勝法者。我以金箱報其恩 蕭鎮國大德提供.....more
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號濕波。以正法治國不枉人民。王有四千大臣。主六十小國八百聚落。有大白象五百頭。王有二萬夫人了無有子。王自禱祠諸神及山川。夫人便覺有娠。王自供養夫人。床臥飲食皆令細軟。至滿十月便生太子。宮中二萬夫人聞太.....more
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生安隱。兒亦姝好與眾人異。母以恩愛無意令兒行作沙門。中有覺意。即自念言。我前有願。若我生子當使為道。兒今已生有異凡人。令我安隱復無惡露。不可戀嫪恩愛之故違我本心。子年七歲家復貧狹。即作二人飯具及三法衣.....more
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。悲窮傷厄。慰沃憂慼。育養眾生。救濟苦人。承事諸佛。別覺真人。功勳累積。不可得記。至于昔者。定光佛興世。有聖王名曰制勝治。在鉢摩大國。民多壽樂。天下太平。時我為菩薩。名曰儒童。幼懷聰叡。志大包弘。隱居.....more
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弟子。進饍畢訖坐蓮華上。追講本起所造罪福。皆由纖微轉受報應。彌劫歷紀莫能自濟。僥值正覺乃得度世。各自撰歌而達頌曰。大迦葉品第一十九偈佛人中上為法御斷除結獄遊舍衛諸根為寂德巍巍如來自告其比丘有諸鬼神所娛.....more
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之尋時傷胎。其神即還入故身中。五德還備復為天帝。佛三昧覺讚言。善哉天帝。能於殞命之際。歸命三尊罪對已畢不更勤苦。爾時世尊以偈頌曰。所行非常謂興衰法夫生輒死此滅為樂譬如陶家埏埴作器一切要壞人命亦然帝釋聞.....more
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復如是。不知身命無常須臾叵保。而便聚斂守護愛惜。死來無期忽然殞逝。形如土木財物俱棄。亦如愚人憂苦失計。明慧之人乃能覺悟。知身如幻財不可保。萬物無常惟福可恃。將人出苦可得成道。（二）菩薩布施不惜身命。如.....more
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