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Taisho Tripitaka Electronic ve...
會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰譯經上攝摩騰一竺法蘭二安清三支樓迦讖四曇柯迦羅五康僧會六維祇難七竺曇摩羅剎八帛遠九帛尸梨密十僧伽跋澄十一曇摩難提十二僧伽提婆十三竺佛念十四曇摩耶舍十五攝摩騰。本中天竺人。善風儀.....more
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五凝觀寺僧法慶未畢釋迦像感應第六唐隴西李太安妻為安造釋迦像救死感應第七悟真寺釋惠鏡造釋迦彌陀像見淨土相感應第八健陀羅國二貧人各一金錢共畫一像感應第九唐虞安良助造釋迦像免苦感應第十北印度國沙門達磨流支感.....more
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八里。至于闐國。有國王所造覆盆浮圖一軀。有辟支佛靴。于今不爛。于闐境東西三千里。神龜二年七月二十九日。入朱駒波國。人民山居。不立屠殺。食自死肉。風俗語言。與于闐同。文學與婆羅門同。其國疆界。可五日行遍.....more
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像。夜臺圖紺髮之形爾來奔競其風遂廣。至晉永嘉。唯有寺四十二所。逮皇魏受圖光宅嵩洛。篤信彌繁。法教愈盛。王侯貴臣棄象馬如脫屣。庶士豪家捨資財若遺跡。於是昭提櫛比寶塔駢羅。爭寫天上之姿。競摸山中之影。金剎.....more
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反經贊道門六觀業救捨門七隨教抑楊門八化佛隱顯門九聖王興替門十通力上感門第一稽疑曰。竊見維摩神力掌運如來但十地之觀。如來尚隔羅縠。如何一掌之內能容十號之尊乎。非獨以卑移尊於理非順。寔亦佛與菩薩豈無等差.....more
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秦景教流行中國碑頌并序大秦寺僧景淨述粵若。常然真寂。先先而無元。窅然靈虛。後後而妙有。總玄摳而造化。妙眾聖以元尊者。其唯 我三一妙身無元真主阿羅訶歟判。十字以定四方。鼓元風而生二氣。暗空易而天地開。日.....more
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薩造後秦耶舍三藏共羅什譯出釋十地品至第二地是大不思議論一分也十住論十卷龍樹菩薩造羅什譯十地論十卷天親菩薩造菩提留支譯註十地論二十卷華嚴論六百卷北齊劉謙之述華嚴論百卷見行止五十卷後魏靈辨述法界無差別論一.....more
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論錄。十六碑傳具錄。十六錄中各分部類。類類之中列經法名。名名之下更注人名。但恐繁文敢取一諱。覽者恕之。于時元慶九年正月二十八日元慶寺。勅灌頂傳法沙門安然敘。諸阿闍梨真言密教部類總錄廣出新舊陀羅尼法天台.....more
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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 2733 御注金剛般若波羅蜜經宣演 大正新脩大藏經第85冊 No. 2733 卷數:2卷 經文摘錄:（前五百字.....more
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。於後所謂惠日流空照如來之淨土禪刀入手破生死之魔軍。既人法雙祛俱遣快哉。斯義何以加焉。有一智者不顯姓名。資楊五首以申助也。其層閣既被焚燒。恐文隋墮。聊請人賢於此閣見本請垂楷定。若有人持誦金剛般若波羅蜜經.....more
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來始從得道。終至埿曰。大行之徒。諸菩薩等。說華嚴。十地。大雲。法鼓。摩訶般若。大集。涅槃。如是無量諸修多羅海。是等諸經。皆辨生法二空。無作四諦。說應大機。進成大行。運物中極故曰大乘滿字。言周義足。稱曰.....more
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Tripitaka' Electronic version' No. 2742 金剛般若波羅蜜經傳外傳卷下 大正新脩大藏經第85冊 No. 2742 卷數:1卷 經文摘錄:（前五百字）No. 2742金剛般.....more
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供養。即散百萬億花至如雲而下。明身業供養。三從願過去佛。至般若波羅蜜。明口業供養。神通變化已下表三種世間。從一花入無量花。乃至入芥子中者。明同體淨土。是正覺世間。二從一佛身入無量眾生身乃至六道身者。是.....more
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[cf. Nos. 1429' 1806]四分戒本疏卷第一凡欲開發經題。先作三門分別。後乃隨文解釋。言三門者。第一舉宗攝教旨歸。第二知教旨歸第三正釋戒經題目。言舉宗攝教者。聖教雖眾略有三種。一修多羅藏.....more
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. No. 2782]大乘稻芉經隨聽疏決稽首恭敬正遍知及以妙法僧伽眾所有稻芉未決義今當次第略解釋十六論中第一言因中有果論者。謂如有一若沙門若婆羅門。起如是見立論。常常時恒恒時。於諸因中具有果性。謂雨眾外道作如.....more
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