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大正藏:瑜伽部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 無著菩薩造 唐 波羅頗蜜多羅譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.....more
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月辛未朔二十五日。驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉。渤海高仲密。眾聖加持。法力資發。誠心敬請三藏法師烏萇國人毘目智仙。共天竺國婆羅門人瞿曇流支釋曇林等。在鄴城內金華寺譯。四千八百七十二字。業成就論天親菩.....more
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大正藏:瑜伽部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 安慧菩薩造 唐 地婆訶羅譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.....more
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依處由如地海種子等彼種含在母胎中亦如乳母共長養信心勝智菩提本大定大悲育應知性淨覺心常無垢猶如大寶太虛空如蘇迷盧超眾岳一切白法寶生處貪嗔癡等皆斷盡不為煩惱過所牽過於殑伽沙伎能萬法圓滿光映徹淨我樂常波羅蜜.....more
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大正藏:論集部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 南羯羅主菩薩造 唐 玄奘譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.....more
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共誑惑起不善業。輪迴惡趣失真實利。若達論者則自分別善惡空相。眾魔外道邪見之人。無能惱壞作障礙也。故我為欲利益眾生。造此正論。又欲令正法流布於世。如為修治菴婆羅果。而外廣植荊棘之林。為防果故。今我造論亦.....more
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。此中何名一切法。所謂蘊處界緣生波羅蜜多地空菩提分聖諦靜慮無量行無色等至解脫三摩鉢底先行解脫門神通陀羅尼力無所畏無礙解大慈大悲佛不共法諸聲聞果。了知一切相真如實際無相法界等法。是謂一切法。所言蘊者。謂.....more
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大正藏:論集部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 發合思巴造 元 沙羅巴譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.....more
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名為苦。故唯二諦。四諦義不成。復次增一中說。安立諸法從一至二乃至眾多。云何諦義獨不增一。復次四相既其不同。云何一時而得並觀。復次四相婆羅門諦。及與聖諦有何差別。持散偈曰。云何四聖諦非諦不定境唯二增並觀.....more
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失譯人名今附秦錄波羅奈國王悟辟支佛緣輔相蘇摩悟辟支佛緣月愛大臣悟辟支佛緣波羅奈國王悟辟支佛緣歸命一切智世尊了達三世大燈明歸命無上出要法并及應真諸勝僧我聞寂靜辟支佛悟解因緣之所行心無瑕穢除煩惱善護禁戒常.....more
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是阿遮利耶之本意也。彼復於此而為答曰。由有於子造相屬業。善不善二法等種子。阿陀那識羯刺羅等事。此謂最初。而得生起。既屬著已。由近善惡自造諸業而入流轉。或出涅槃。斯乃善順緣生道理。即是僧塞迦羅八底也。毘.....more
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訖當切佉去當切誐宜當切伽其當切左左當切蹉悽當切惹喏當切 酇齊當切吒知江切姹敕江切拏尼江切 茶直江切多低剛切他梯剛切那泥剛切 馱蹄剛切波卑剛切頗紕剛切摩縻剛切 婆步剛切羊囉羅罔桑[元*欠]呼郎切。如是諸.....more
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諂誑貪怠慢婬嗔氏族多聞年少嬌並視如怨賊說無生由勤有死因放逸勤能長善法爾可修謹慎先時離放逸後若改勤修猶如雲翳除良宵覩明月孫陀羅難陀央具理摩羅達舍綺莫迦翻惡皆成善勇進無同忍勿使忿勢行終得不還位佛證可除嗔.....more
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）No. 1671福蓋正行所集經卷第一龍樹菩薩集西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯稽首禮諸佛及菩薩聖眾能以淨智眼普導於群有帝釋具千眼大自在三目及日月光明皆不能遍照那羅延二目變現諸色像.....more
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猶弗覺其百恒之區。惘惘想想。方于時始釋矣。前聞街巷之稱聲。佇教化之期。見像跡之虛形。瞻風散之界。後果面摩尼寶藏之區至于東境。當因陀羅網之珠。得于沙界。溢喜於內獲之心乎。祇園之蓮坐。棄來以企龜鏡。盈慶於.....more
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