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。若行師受當有等類。不得獨往稟受。常當晚出早還。不得妄出廟宿止。但得教授女人。不得教授男子。所著衣服。不得刻繪帛綵色苾芬。不得輕言戲語。不得貪財寶物。戒行清淨名曰出家道人。若輕言戲調未語預笑。心志蕭.....more

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心修四無量觀。若在家者受持八支近住禁戒。值良辰時如月八日。啟建道場於適意所灑掃清淨。嚴設種種幢幡傘蓋。用諸粉末或布花位建大香壇。於內安置鑄瀉繪塑舍利弗像。及設世出世間諸尊聖賢等位。隨力陳設種種供養。一.....more

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公之大眾。因力未逮。以致稽遲。今逢大檀越宗室祐容齋少宰。見刻此經。指示添繪壇儀各方位佛相。與三十五佛之相。及救度佛母二十一相。並以寫梵天文字數[彳*千]。尤為莊重。復有檀越理藩院正郎定君。聞此刻經。欣.....more

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正。布壇。置像。設供等例。三十餘篇。文甚繁多皆非諷誦者。無庸全譯。今將供壇城法。開列於後。修建藥師壇法。或有製造壇城。或有繪畫壇城。皆可。再或奉安釋迦佛。藥師七如來。及諸大菩薩護法十二藥叉諸像。各隨其.....more

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宗。莊老所資猛浪之說。此實巨蠱之言。欺誣亡沒。街巷陋音。未之足拾。夫神道不形。心敏難繪。既文拘而義遠。故眾端之所詭。肇之卜意豈徒然哉。良有以也。如復徇狎其言。願生生不面。至獲忍心。還度斯下。達留連蕭.....more

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。奉詔譯成儀式。序本帝師之親製。繪為華跡以編陳。始末麁彰。聊記歲月。時庚午歲至元七年冬至後二日序。出家授近圓羯磨儀範苾芻習學略法附元帝師苾芻拔合思巴集敬禮一切智。凡有欲求出家者。隨意詣一師處。師即應問.....more

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取已散之塵。而編之而續之。是繪夢也。是圖影也。然而紀往開來。闡微昭信。俾古德之跡。炳然如天漢之昭回。而其所以跡者。繇是而可悟焉。未易忽也。往參真寂先師。授予以寶洲稽古略曰。法門源流盡在斯矣。予受而卒業.....more

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經圖紀一卷開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰譯經圖紀者。本起於大慈恩寺翻經院之堂也。此堂圖畫古今傳譯緇素。首自迦葉摩騰終于大唐三藏。邁公因撰題之于壁。自茲厥後傳譯相仍。諸有藻繪無斯紀述。昇雖不敏敢輒讚揚。雖.....more

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。塔者梵音塔婆。此云廟。白虎通云。廟貌也。謂安先祖之貌也。新云。窣堵波。此云高勝。像者似也。謂刻錭繪書像佛形儀。阻者隔也。蓋取未通之義。謂聖教初流凡情久昧。即傳奧旨取信誠難故先建塔像。及譯四十二章經.....more

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