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)No. 1524無量壽經優波提舍願生偈婆藪槃豆菩薩造元魏天竺三藏菩提流支譯世尊我一心歸命盡十方無光如來願生安樂國我依修多羅真實功德相說願偈總持與佛教相應觀彼世界相勝過三界道究竟如虛空廣大無邊際正道.....more

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淨慧隨行名對法及能得此諸慧論攝彼勝義依彼故此立對法俱舍名若離擇法定無餘能滅諸惑勝方便由惑世間漂有海因此傳佛說對法有漏無漏法除道餘有為於彼漏隨增故說名有漏無漏謂道諦及三種無為謂虛空二滅此中空無擇滅謂離.....more

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乳未轉變時酥醍醐不見煩惱未伏除法界無由顯如酥處乳中酥本妙光瑩法界煩惱覆圓滿體清淨如燈被障非能照餘物無明恒覆心法界非明了如燈離障處處物能照煩惱破壞時真如恒顯現初中及最後二障不能擾如淨瑠璃珠恒時光照曜.....more

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也。冥真體於萬化之域。顯德相於重玄之門。用繁興以恒如。智周鑑而常靜。真妄交徹。即凡心而見佛心。事理雙修。依本智而求佛智。理隨事變。則一多緣起之無邊。事得理融。則千差涉入而無。故得十身歷然而相作。六位.....more

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。取離垢之摩尼。明十身而隱隱。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不移於當念。其為廣也以虛空而為量。其為小也。處極微而無跡。十方無卷。匪虧於小相之中。纖塵不舒。含十方而非。恒居智海。分果德於五位.....more

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京兆西崇福寺沙門法藏述夫以。主教圓通盡虛空於塵剎。帝珠方廣攬法界於毫端。無鎔融盧舍那之妙境。有崖斯泯普賢眼之玄鑒。浩汗微言實叵尋其旨趣。宏深法海尤罕測於宗源。今略舉大綱開茲十義。撮其機要稱曰旨歸。庶.....more

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Tripitaka' Electronic version' No. 1879b 華嚴關脈義記 大正新脩大藏經第45冊 No. 1879b 卷數:1卷 經文摘錄:(前五百字)華嚴關脈義記無勢。四問答取文勢.....more

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東宮學士李師政奉陽城公教撰若夫法體冲寂。真性平等。名相本無。言語斯絕。然而證等之智力。了不同之緣體寂之緣人。乃成無之辯。若杜口癈言。聖人何以垂化。昏心捨教。凡惑無由生解。故無說不妨於樂說。以知無名不.....more

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書等都計四百五十八卷。法鏡經一卷大乘方等要慧經一卷大方廣晉賢所說經一卷大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷入定不定印經一卷不空羂索陀羅尼經一卷天王經一卷隨身最妙勝定經一卷注無大悲心陀羅尼一卷妙法蓮華經論一卷隨.....more

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□□□□□□□□□至成一花臺明諸王等觀法佛三寶修法供養行□□□方佛諸天散花。經文所以而來。答曰明諸王等修□行訖。更欲興願。是故總舉觀行。無障無。遍覆大干。體真□乃至如雲而下。是以有此經文也。又解。歡喜無量者。明意業.....more

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羅蜜非似虛空常住非無知如菟角似莬角柏不諦不是也譬如二象覺力如□忽一被傷退初心人心雖覺却而不復伏心起利心復起不放喻起覺師子獨行驅六賊禪師喻第六意識兼前五識。喻中六賊禪師。喻恚人滅第六意識不行前五識射殺.....more

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總彰佛體。第二開智慧門。第三顯示不思議法。第四明諸法正性。第五自然無解脫道 各各胡跪合掌當教令發四弘誓願 眾生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無盡誓願學。無上佛道誓願證 次請十方諸佛為和尚等 次請三.....more

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受持。先志心念阿彌陀佛三遍緣。阿彌陀佛是觀音本師矣。仰啟月輪觀自在廣大圓滿紫金身千臂恒伸現世間千眼光明常遍照一千二百真言契能滿眾生所願心面安三目遍莊嚴頂戴彌陀持寶器宣讚真言微妙法受持當證佛菩提辯才無.....more

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 南無法光明清淨開方蓮華佛 南無虛空功德清淨微眾等目端正功德相光明花波頭磨瑠璃光寶體香最上香供養訖種種莊嚴敬敬無量無邊日月光明願力莊嚴變化莊嚴法界出生障王如來 南無豪相日月光明花願寶蓮華堅如金剛身如毘.....more

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大法雷。名聞十方。其德高大。如須彌山。智慧深廣。猶大海。降伏眾魔。攝諸外道。使令清淨。具足諸力無解脫。安住不動。念定總持。樂說辯才。四等六度。無量方便。一切法義。無不具足。隨順眾生。轉不退輪。示有無.....more

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