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Taisho Tripitaka Electronic ve...
寶花王眾所建立。大宮殿中。是薄伽梵最清淨覺。不二現行趣無相法。住於佛住。逮得一切佛平等性到無障處。不可轉法所行無礙。其所成立不可思議。遊於三世平等法性。其身流布一切世界。於一切法智無疑滯。於一切行成就.....more
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等而為上首。復有菩薩摩訶薩無量百千。是賢劫中諸菩薩眾。或住此土或他方來。一生補處彌勒菩薩。文殊師利菩薩。觀世音菩薩等而為上首。皆悉通達大深法性。調順易化善行平等。修菩薩道。一切眾生真善知識。得無礙陀羅.....more
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。從種根。從根葉。從葉莖。從莖節。從節懷華。從華實。是為因相縛。何謂緣相縛。為地種水種火種風種空種。從是因緣有種生彼。地為持種。水為潤種。火為熱種。風為起種。空為令種無礙。如是得時節。會令種生。彼種不知.....more
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略說八支聖道果得涅槃。是名為法。云何是佛。覺悟一切法故。以聖慧眼證於涅槃。見作菩提所學之法。是名為佛。云何見緣生。如來說此緣生常住。無人無我無眾生無壽命不顛倒。無生無作無為無對無礙。見自性寂靜即見法.....more
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意。當為汝說。云何名為分別緣起初勝法門謂十一種殊勝事故。於緣起初。宣說無明以為緣性。何等十一。謂所緣殊勝。行相殊勝。因緣殊勝。等起殊勝。轉異殊勝。邪行殊勝。相狀殊勝。作業殊勝。障礙殊勝。隨縛殊勝。對治.....more
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。勝異中勝異故。安立無明為緣生初緣。何者十一。所謂攀緣勝異。種相勝異。由緒勝異。等起勝異。轉生勝異。顛倒勝異。相勝異。業勝異。障礙勝異。順縛勝異。對治勝異。爾時有異比丘。即從坐起整衣一髆。向世 蕭鎮國大.....more
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。即便獲得一切種智。無上珍寶於諸呪中最良最妙。諸佛世尊於無量劫。修六波羅蜜集諸善行斷眾結使。與陰魔死魔煩惱魔。作堅誓竟永斷生死超出三界。成就十力四無所畏。於一切法得無礙智。為一切眾生作大明證。證寂滅者為.....more
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淨天。及遍淨天。得無雲天。福生天。廣果天。無想有情天。又彼阿那含。得無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。又彼厭礙色身。修無邊虛空三昧等。得生空無邊處。識無邊處。無所有處。非想非非 蕭鎮國大德提供.....more
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。八聖道。十六心念。聲聞四果。如來十力。四無所畏。四無礙辯。十八不共法。三十二大丈夫相。八十種隨形相好。佛言。比丘如上所說。是名法乘決定之義。比丘復白佛言。世尊。云何五蘊。世尊答言。所謂色蘊受蘊想蘊行蘊.....more
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。四聖諦。二十二根。如來十力。四無所畏。四禪定。四無色定。四無量行。四無礙智。四三摩地想。四念處。四正斷。四神足。五根。五力。七覺支。八正道。如是等法。是名決定正義。五蘊者。謂色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。此.....more
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居。得五神通皆號仙人。宿對來至自知壽盡。悉欲避終。各各思議。吾等神足飛騰自恣。在所至到無所罣礙。今反當為非常所得。便危失身命。當造方便免斯患難。不可就之也。於是一人則踊在空中而自藏形。無常之對安知吾處.....more
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。自然心好無所拘礙。名散侍法也。真學功德勝於承法學百倍也。承法功德勝依福百倍也。依福功德百倍勝散侍也。散侍功德勝凡俗百倍也。凡俗之人或不如畜生。畜生或勝於人。所以者何。人作罪不止入地獄。罪竟為餓鬼。餓.....more
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足力離大德鎧。神變所為不及目連。大目連者。如來諮嗟神足第一。飛到十方無所罣礙。獨可委付護於後事。佛告阿難。勿有此言。如來至真不須人護。今佛觀察天上世間。諸魔梵天沙門梵志。諸天人民阿須 蕭鎮國大德提供.....more
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。彼女宿世善根因緣。形貌端正眾相具足。身真金色光明照曜。容儀媚麗世所希有。神慧聰敏辯才無礙。音辭清妙深邃柔軟。言常含笑語無麁獷。顧眄進止容豫安詳。隨所在處。或行或住或坐或臥。地皆金色。光明照曜。所著衣服.....more
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。無復塵垢棄捐重擔。所作已辦。逮得己利。心即從計致平等忍。心已得解度於智慧。普則正士。於世福地多所祐安。唯除一人賢者阿難。菩薩七萬二千人一切大聖神通已達。逮得總持辯才無礙。各從他方異佛世界皆來集會。爾.....more
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