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Taisho Tripitaka Electronic ve...
禮所師。初中復二。初一頌半唯敬法。後半頌敬佛僧。法中分三。初半頌歎佛法神功。出生報化顯法身故。次半頌歎法深妙。詞理堅貞。群聖迷故。後半頌歎法玄約。文略義廣。威勢勝故。智者佛也。聞已為我說者.....more
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姓相。戒種姓相者。謂諸菩薩本性成就耎品不善身語意業。不極暴惡。於諸有情。不極損惱。雖作惡業。速疾能悔。常行恥愧。不生歡喜。不以刀等惱害有情。性常慈愛。於所應敬。現前禮拜。修和敬業。機捷不愚。善順他心.....more
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位。禮義興行。有善可稱。有惡可名。善人所重。惡人所輕。於是即是非而競生。其智有解。其愚有縛。上施煩形。下無寂樂。失自然之志。拘物外之約。迷無為之為。動有作之作。其名教既行。使上下之應諾爾乃聲立.....more
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界章 普莊嚴童子處立因果章 第二會名號品初禮佛儀式章 十號章 四生章 十種淨土章 四諦品立四諦章 光明覺品中立業成就章 五陰章 附隨十八界章 附見十二入章 明難品初立唯識章 眾人問文殊處明入佛境界章初.....more
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治。然古德傳通雙弘教觀。諸部則以教開解。斯文乃以觀示修。既非無目而遊。豈是數他之寶。須信。從真起妄舉體現前。達妄即真不從他得。淨心之要。覽者宜知。淨心誡觀法終南山沙門釋道宣撰敬禮三寶藏 薩婆若法身 隨.....more
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百城煙水渺無窮善財童子第二詣妙峯山。參 德雲比丘。羅尋覓七日方見在別峯上徐步經行。頂禮問法。入佛境界。得憶念諸佛普見法門。證發心住。 讚 曰。德雲長在妙高峯行遶峯頭不定蹤七日既云尋未見一朝何故却相.....more
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沙門釋道宣大唐龍朔元年於京師西明寺述 敬本教興一謂佛化厥初禮儀莫識。聖法乘時行斯謁敬。所以廣引誠教。為信首之初宗。庶有不惑於教喻 濟時護法二謂季俗根鈍非敬不弘。故濟時機綜習惟遠。遂使相從奔競上下相遵.....more
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製造無範。輕慢於是乎生。禮敬於是乎廢粵。若有覺人號曰南山教主澂照大師。利見震旦應肇律主。天地同其大德。日月合厥重光。玄關幽鍵感而遂通。遠源浚波酌而不竭。龍鬼歸仰天人擎足烏虖。我祖之麗德豈可得稱乎。而汎.....more
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。奉詔譯成儀式。序本帝師之親製。繪為華跡以編陳。始末麁彰。聊記歲月。時庚午歲至元七年冬至後二日序。出家授近圓羯磨儀範苾芻習學略法附元帝師苾芻拔合思巴集敬禮一切智。凡有欲求出家者。隨意詣一師處。師即應問.....more
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）No. 1905根本說一切有部苾芻習學略法元帝師苾芻拔合思巴集敬禮一切智。教示增上戒學律藏有三種。 第一未得令得儀範 第二已得律儀不犯護持方便 第三若有犯者令修補法第一未得令得儀範者有四種。能為得律儀作障 能為.....more
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之流故自亡言。凡事動靜施為。當先作是想想現在前然後即事也。不爾者麁細相忤新陳交逆。如禮禁姦其何可得止。今略舉其一餘悉類之。假令將就坐時先作是想。我當於彼處坐彼處去此。應若干步隨下足時。稍申其氣漸放身體.....more
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樂行義陳南嶽思大禪師說法華經者大乘頓覺。無師自悟疾成佛道。一切世間難信法門。凡是一切新學菩薩。欲求大乘超過一切諸菩薩疾成佛道。須持戒忍辱精進勤修禪定。專心勤學法華三昧。觀一切眾生皆如佛想。合掌禮拜如敬.....more
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也盡得天台一宗之道。復欲杭海。大帥錢公固留之錢諱惟治。吳越王之子。時判明州也。遂傳洪於明之寶雲寶雲乃福州運使顧承徽捨宅造寺。以處於師。法席大開。得二神足而起家。一曰法智師諱知禮。一曰慈雲師諱遵式。法智.....more
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大正藏:法華部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 宋 知禮撰 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more
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。而今而後。求三昧者欲傳斯文。請固存此序用以區別。法華三昧懺儀法華三昧行事運想補助儀禮法華經儀式 隋瓦官寺沙門釋智顗輒采法華普賢觀經及諸大乘經意撰此法門流行後代。明三七日行法華懺法勸修第一 蕭鎮.....more
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