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Taisho Tripitaka Electronic ve...

。問於如來正見之法。不可思議。汝等諦。善思念之。吾當為汝。分別演說天地八陽之經。此經過去諸佛已說。未來諸佛當說。現在諸佛今說。夫天地之間。為人最勝最上者。貴於一切萬物。人者。真也正也。心無虛妄。身行.....more

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等。及諸比丘比丘尼清信士清信女。如是八部大眾皆在會中。共坐法。爾時世尊。處於道場七寶菩提樹下。其菩提樹高四十萬由旬。爾時如來處在師子法坐上。為諸大眾轉大法輪。雨大法雨。說禪定解脫離八難法。說是法時.....more

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明照屍陀林及此大會。未久之間其光還復從口而入。端身而座。正念不動。唯願如來說其意志。佛言。善哉善哉。善男子。汝當諦善思念之。吾當為汝說其要法。我以佛眼觀此林中。捨身行者未來當獲正等菩提。若有有情能發.....more

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。暢四辨於舌端。敷八音於表。談法性則名義俱空。論善友則功窮後際。眾乃慶所過而懷之。如來愁之而感傷。遂使振及遐方。異出雲集再揚深法。極樂無動普光悟忍。於無生寶明蒙記於十號。宣自金口聞之彼意。故名為說也.....more

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。我作天下之文萬基之主。有苑園浴地華臺樓觀。亦可觀之。何用出城觀乎。女對王曰。雖有苑園浴池華臺樓觀。可悅樂耳。非女遊觀之處。王即之。出城東門。到其塚間。見一死屍。膖脹爛臭。狐狼踐蹹。形骸異處。姊妹相將.....more

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如來弟子亦如是有戒無戒亦難辨是故殷勤勸諸人不毀罵僧寶眾若欲不沈淪苦海常當敬重植良田常欲□中受樂者亦當供養苾芻僧勿以凡夫下劣心分別如來弟子眾若有清信士女等能於十念生信心 蕭鎮國大德提供,北美某大德提供.....more

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卍 Xuzangjing Electronic versi...

古人之言。為己言。通古人之志。為己志。斯則匪惟弗辜前輩。嚼食餧嬰之婆心。而亦不負今日。白首青燈之朽志也已。旹康熙歲在丙戌仲夏月退隱叟智祥頻吉雲道人書於雲峰牧麟堂中No. 1266禪林寶訓序.....more

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卍 Xuzangjing Electronic versi...

立文字而不離文字者耶。近參隨衲子殃及林泉。向空谷中剛要傳聲。於虗堂內強來習。以無說之說而說其說。便不聞之聞而聞乎聞。非敢與佛果萬松聯罅並騖於世且傍隣舍。試效嚬者歟。至元乙酉中元日。林泉老衲為聦彥明泉.....more

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空。橫說竪說要到親切處。俾之者日益時習廓達靈明者矣。元貞元年秋九月奉訓大夫姜端禮撰虗堂集目錄卷第一一青原堦級參學二石頭曹溪對機三藥山坐次禪定四船子夾山舟楫五椑樹洞山參學六沙彌住庵雨雪七道吾五峰對機八.....more

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子。我說法要。譬彼天澤。汝緣合故。當見其道。又問曰。道非色相。云何能見。讓曰。心地法眼能見乎道。無相三昧。亦復然矣。師曰。有成壞否。讓曰。若以成壞聚散而見道者。非見道也。吾偈。曰。心地含諸種。遇澤悉.....more

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文摘錄:(前五百字)No. 1355-A無門老子早修杜多行。繼參臨濟禪。一十五處道場隨緣赴感。八萬四千偈頌信口入玄。籠罩古今。犇趨緇白。雄辯徹九重之。神機感三日之霖。雖禪衲半.....more

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元年七月十四日入院。指三門云。佛語心為宗。無門為法門。箇裡全身入。別是一乾坤。指佛殿云。若見諸相非相。即見如來。山河大地。森羅萬象。盡皆是相。作麼生說箇非相底道理。時難只得同香火。莫傍人說是非。據方.....more

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疏。示眾云。窮諸玄辯.竭世樞機.百千法門.無量妙義總在箇裏。不隔一絲頭。若也薦得。不用重說偈言。其或未然。切須分明取。師陞座。拈香云。此一瓣香。恭為今上皇帝祝延聖躬。萬歲。萬萬歲。次拈香云。此一瓣香.....more

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當斷不自斷。興化為人徹底漢。已後從教眼自開。棒了罰錢趂出院。慈明琅瑘大愚等數人。辭汾陽。相讓不肯為參頭。汾陽云。此行不可以戒臈推。吾一頌。夭無頭。吉州城畔展戈矛。將軍疋馬林下過。袁州城裏閙啾啾。慈明.....more

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。判得虗空。千言萬語盡朝宗。靈然自得。一毫頭上通消息。倘或見聞未泯。取下文。指法座。經行及坐臥。常在於其中。為什麼今日特地孤峻。一片月生海。幾家人上樓。陞堂祝香。此一瓣香。恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲.....more

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