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瓽仲義八十人等造像記
北 中央研究院 傅斯年圖書館 10168 本文摘錄：（前五百字）大覺之寺軒義之世真容寂默彰之年爰及室肇現閻浮生滅相因報應斯是以慧心獨悟之智自登彼岸之果聾所見之��永沉苦海之際佛弟子邑主都督瓽仲義邑師比.....more
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楊?香等八十人造像記
侍佛當陽大象主任貴侍佛供養主板授滎陽太守郭仲興侍佛開光明主清信女姚凝姿侍佛象主郭德侍佛夫理貫沖寂非聾俗所聞真假資詎是六識辯莫不火輪騖風爓飃飄遷娑婆寸陰之晷徘徊永劫之路自 中文 .....more
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物好得好報。云何思好。信淨與供養。云何田好。有三種田。有大德。有貧苦。有大德貧苦。云何大德。佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。云何貧苦。畜生老病聾盲瘖瘂。如是種種貧苦。云何大德貧苦。有佛菩薩辟支佛.....more
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不。譬如寒人思得火不。譬如耕田思得穀不。譬如盲人思見物不。譬如聾人思聞聲不。譬如啞人思得語不。如是種種思之念之。佛道至尊終不相欺。佛語寶車菩薩。我今語汝。須彌山南名閻浮提。西俱耶尼。北欝單越。東弗于逮.....more
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。雖有耳目不存視聽。智慮雖遠如無心志。不畏污辱亦無憎愛。若盲若聾不說西東。狀如矇瞶不與人同。父王憂慮甚用患苦。深恥隣國恐見陵嗤。因呼國中諸婆羅門問之。此子何故不能言語乎。婆羅門相視言。此子惡人也。雖面.....more
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母奇之供養瞻視。須其長大當為立字。然太子結舌不語十有三歲。恬惔質朴志若死灰意如枯木。目不視色耳不聽音。狀類瘖瘂聾盲之人。於是父母患而厭之。王語夫人。當奈之何。此子將為他國所笑。夫人語王。當召相師相之.....more
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-丙+歲]。懷道宣德。開導聾瞽。或有隱處山澤。枕石漱流。專心滌垢。神與道俱。志寂齊平。無名明化用也。群生賢聖競于清淨。稱斯道曰大明。故曰法鏡。騎都尉安玄。臨淮嚴浮調。斯二賢者。年在束齓弘志聖業。鉤深致遠.....more
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仙來入時釋師子蹈閫現多希有事淨心聽我說盲者得目視聾者得聞聽裸者得衣服狂亂得正意皆歡喜合掌觀佛無厭足眾鼓自然鳴簫笛自出聲鴈鴝鳩鴛鴦俱出妙軟音失財得寶藏眾寶物出聲時地六種動不信得淨心勝覺下轉足淨蓮花承接觸.....more
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[No. 681]大唐新翻密嚴經序朕聞西方有聖人焉。演不言之言垂無教之教。啟迪權實發披聾瞽。遷其善者不疾而速。階其益者即聖自凡。擊蒙求以娑婆丘陵。示達觀以密嚴世界。匪染淨在我實是非遊。而楚越生於念中。及缺頓於目下.....more
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。以前世時坐不信三尊。不孝父母破壞塔寺。剝脫道人斬射賢聖。傷害師長常無返復。背恩忘義。常行苟且。婬匿尊卑無所忌諱。故獲斯罪。第三復有眾生。身體長大聾騃無足宛轉腹行。唯食泥土以自活命。為諸小蟲之所唼食.....more
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教授非唯少解義淺識事多疑要剖析分明大師語無亂於戒本廣釋若不能解了愚癡六十年終須仗他住當依老者住若無依少年師少不應禮餘皆如小作凡欲出家者隨情詣一師問難事若無須時應攝受若作五無間及是賊住人變化非人形外道聾.....more
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無為。為此等言。攝五識身。若爾根識引生所有意識。斯乃如何。非此共其根識同時。或復無間。皆滅色等為所緣故。或緣現在。此非根識。曾所領故。斯乃意識自能親緣外境體性。此則遂成無聾盲等。復違比量。知有別根。此.....more
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