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Taisho Tripitaka Electronic ve...
一切甚深佛法。復能通達於無相法。端嚴殊特具足威儀。為大福田增長之處。善住如來之所教令。復有菩薩摩訶薩眾。從諸佛剎而來集會。其數無量不可思議不可譬喻不可言說。此諸菩薩於剎那頃。遊戲無邊諸佛世界。供養奉事.....more
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。其地潤澤譬若油塗。行人來往無有塵坌。時世人民福德所致。巷陌處處有明珠柱。皆高十里。其光明曜晝夜無異。燈燭之明不復為用。城邑舍宅及諸里巷。乃至無有細微土塊。純以金沙覆地。處處皆有金銀之聚。有大夜叉神.....more
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諸三界不以喜樂。則為非是諸佛法器。設御當來未行數千劫。周旋三界而無恐畏。於三垢而無心欲樂於生死。譬如遊觀園囿講堂歡悅一切。所有往來無有六事。是謂為佛法器。又須菩提。菩薩現在愛欲而無欲樂。示現瞋怒而無恚.....more
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禽獸發哀悲和聲從古未曾聞如是諸妙嚮大雄來不疑欲導利眾生今舉右足指以安著門閫我今日覩佛猶寶瓔珞身眾妓不鼓鳴微妙可悅心三千聖無疑威德淨莊嚴必以右足指蹈于城門閫譬如有大鉢著池河水至則聞調和音周遍其土地人中天.....more
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壞命終。生天界中受勝果報。富樂自在天人受敬。大王。譬如世人生育一子。父母憐愛猶如珍寶。多設方便常令快樂。其子長大亦生孝敬。王心慈愛亦復如是。一切人民皆如一子。王所愛念猶如父母。常以四法而為攝化。所謂布.....more
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光顏殊諸天哀我故來耳願以持與之其母聞逝言即告曰。如汝所稱者其人豈貧窮。何為當乞兒耶。一何惑哉。今所言者殊不合義。爾時佛便以神足現化。放身光明徹照七重門內盡為大明。逝感佛威神。復為母說偈言。譬如人見火端.....more
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不止者。會得我捶杖乃止耳。佛預知其母慳貪。佛便放威神徹照七重門內。制見佛光明心大歡喜。制即復到母所啟語言。愚人不知布施。譬如盲人墮火中。其人但坐無目故。世間人但坐慳貪。不信布施後當得其禍。人心念惡口言.....more
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故來。但欲調若耳。若小兒當何等知。若所索不止。會得我捶杖乃止。佛豫知母慳貪。佛放威神徹照七重門內。逝見佛光明心即開解。逝即復到母所語其母言。愚人不知布施。譬如盲人墮於火中。其人但坐盲無目故耳。世間人但.....more
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。統都三界總攝諸法權慧無方。逮佛神德住無所住。爾時世尊。遊於王舍大城之中。廣演道義開化群生。天神地神海靈鬼神帝王臣民。三界眾生皆來稽首供養神化。世無佛時外道興隆。猶如冥夜炬燭為明。天下有佛群邪盡歇。譬.....more
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養之。至年七歲。其母言。我養汝大久。且自行拄杖。取食器行乞。當自悲言。世間貧者最為苦惱。今我薄命生貧家。兩目復盲無所見。復為人所輕易。今有乞我少所飲食。愈我飢者。譬如天雨。渴者得飲。兒聞母說如是。便行.....more
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者。當得何報。爾時薄伽梵告長者言。若施食者。得如來力。時大長者復白佛言。世尊。其如來力。頗有譬喻而能宣說。令我聞不。佛告長者言。有善男子。不可以少因緣而能說之。復告長者。如十凡牛力。等一犎牛力十犎牛力.....more
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世間人貪婬瞋恚愚癡生死不絕。是故叉手聽經。復用世間人不孝順父母。不供養沙門婆羅門道人。是故叉手聽經。時女說是語竟便生。譬如太子從右脇生。地為六反震動。虛空中有無央數天。自然有音樂聲。雨天眾華。有自然千.....more
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心如明月珠處欲無所著等行離愛憎一切無適莫於是人民聞歌。頌佛德一國集會。觀佛行來舉動進止法則安徐。威容之顏猶星中月如日初出。普照天下無所罣礙。譬如梵王處諸天中。如天帝釋處忉利宮諸天中尊。猶須彌山現于大海.....more
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菩薩摩訶薩。入波羅奈大城乞食。於其城中次第行乞。至有德婆羅門女家。時有德女。遙見如來色相端嚴諸根寂靜。其心恬曠最上無比。威儀顧視審諦閑詳。譬如龍王有大威德。如真金柱嶷然安固。如清淨池皎無穢濁。欣慼不動.....more
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。臨命終時皆悉現前。又復諸法體悉空無。所造業報而不散失。唯願世尊。哀愍為我分別解說。爾時世尊。告影勝王曰。大王當知。譬如男子於眠夢中。見與人間端正美女。共為稠密。既睡覺已。憶彼夢中所見美女。大王於意云.....more
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