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Taisho Tripitaka Electronic ve...

人。不下鐵心腸。焉領如是事。早年雖處五欲之中。如遊園觀相似。塵勞袞袞世事紛紛。境無為心常憺怕。得來不喜應用無方。失去何憂現前無所。余初居學地。歷事多艱微細推窮。無深趣向。壯年[(厂@朔)/心]強作事.....more

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雲。有犯無隱。邁牽衣於王象龍鱗而不移其志諒疾風之勁草焉。冒嚴刑而不改其節。寔季葉之忠臣也。然其文言博雅。秦懸一字無以方。事理弘敷。蜀掛千金未足比。嗟乎儒釋君子。鮮味斯道。信哉曲高和寡。幾將湮滅者歟.....more

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子。答。四角並不坐當心坐耶。四角總不坐當心。更誰坐耶。菩薩商人。貿易之處。菩提心者。市肆而歸。欲漏不先除眼等貪者著名之為欲。即此欲者便是漏畜文成過誤畜等者不了法人色聲著便礙。了人色聲芽是等將文治佛佛.....more

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伏以暫乖寢膳臥疾經時。朝風晝於帡幃。愁雲暮結於庭際。鴛鸞帳下邕邕而憂色潛生。翡翠簷間漠漠而清煙亂起。病愈意□公謙君子洛之英才。常懷三義之心每有斷金之美。頓因璃文動玉質瘵。身羸如雪六月之花。貌顇九秋之.....more

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理事相違不分淨第五 CBETA 人工輸入,台灣某大德提供 中文 .....more

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集並行於世。亦法門一快事也。有志於宗門者。珍重流通。是所望云。皇明.萬歷乙酉夏六月既望。僧真可述。附達觀師書 智證之義。或以維摩受諸。如智證釋之。非洪老著書意也。吾究之久矣。當以吾釋為準。藏公切勿疑.....more

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。乃指淨瓶問云。若喚作淨瓶則。若不喚作淨瓶則背。時華林為首座。云不可喚作木[木*突]。丈不肯。時師為典座。丈乃問師。師踢倒淨瓶。丈云首座輸却山子了也。師居溈山。建溈仰一宗。道傳天下。乃作警䇿。警其未悟.....more

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規序真定府十方洪濟禪院住待傳法慈覺大師 宗賾 集夫禪門事例雖無兩樣毗尼。衲子家風別是一般規範。若也途中受用。自然格外清高。如其向面牆。實謂減人瞻敬。是以僉謀開士遍摭諸方。凡有補於見聞。悉備陳於綱目.....more

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洞山廊幕姓名九雲巖巾缾香燈十南泉異類省訪十一夾山示境人境十二夾山不會門戶十三夾山上堂示眾十四夾山撥塵佛祖十五石霜目缾錫十六漸源持鍬遷化十七洞山初秋解結十八洞山大事服飾卷第二十九洞山鳥道橋路二十神山過.....more

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-A 古林和尚語錄序前集賢待 制承事郎馮子振 述希音徐疾要假谷傳。影悟迷。須憑鏡了。鏡尋頭而谷接響。谷有口而鏡無心。聲不可以屐而追。影不可以迹而躡。若夫以意捉摸。而邈然形似之覩。以境酧酢。而冥然去住.....more

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。迷者自迷。悟者自悟。不容擬議。寧涉言詮。但能廓爾忘緣。自然處顯露。饒汝舉古舉今。說玄說妙。巧逞機辯。大振家風。我說總是顛倒妄想。佛佛授手。祖祖相傳。正眼看來。也是承虗接響。驀拈拄杖。召大眾云。雲居今.....more

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。即水流風動。皆演圓音。況宇泰定而照羣情。境而發。無思而應若谷響者乎。是以從上諸祖。證無師自然智者。即揚眉瞬目。怒罵譏訶。莫不直示西來大意。又豈可以識情語言。而擬議其形容哉。故達磨西來不立文字。而曹溪.....more

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齊觀。駕車須是打牛。磨磚豈能作鏡。如靈丹一粒點鐵成金。至理一言轉凡成聖。六代破水中之影目皆真。五宗競空裏之花通身是膽。橫趨而出。笑木[木*突]以何堪。撩起便回。悟佛法無多子。覩水影不從他覔。處處逢渠.....more

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聞。普陀之勝無窮也。去四明雖云纔數百里。然大洋當其前。西望外國。三韓諸山若在杳冥。北接蓬萊。其東則高麗日本。蒼茫雲靄間。當海濤盛壯排空岸之時。風與水相搏。咫尺不能辨。而魚龍變怪。俄頃百出。及天地開陰.....more

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。髮白齒落。回思生死事大。如燎眉剝膚之迫不容緩。於是息影餘菴。自謀活計。閉關謝客。銳志參窮。一日於信步經行次。發元沙立地搆取語。瞥然摸得娘生鼻孔。踏著本地風光。歡喜踴躍。信知此道本來成現。不屬語言。不.....more

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