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*(隸-木+士)]吽吽入嚩攞入嚩攞沒馱尾盧枳帝麌呬夜地瑟恥多孽陛娑縛訶經云。此陀羅尼有大威德。佛由此成道。由此降魔。能滅惡障能成六度。若書紙素牌壁幢閣之上。有人暫視讀誦受持及聞聲佩身。並轉餘人。是人五.....more

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光明。間錯妙色照十方。悉皆警覺然後趣道。時婆羅門以恭敬心持妙香華。與諸眷屬及天龍八部釋梵四王。先行治道奉引如來。爾時世尊前路不遠。中至一園名曰豐財。於彼園中有古朽塔摧壞崩倒荊棘掩庭蔓草封戶。瓦礫埋隱.....more

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尊安慰彼婆羅門無垢妙光已顧視大眾告言。汝等皆應往彼婆羅門家。為欲令彼獲大利故。於時世尊即從座起。纔起座已。從佛身出種種光明。間錯妙色照十方。悉皆警覺一切。如來既警覺已。然後取道。時婆羅門以恭敬心。持.....more

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月光為兩目森羅萬像為瓔珞發無上願具辯才引施十四無畏功妙顯三十二身應普為眾生之瞻仰廣運諸佛慈悲心身與眾生為一身隨感而應處動爾以正見能見我我以無見觀自在如鏡照鏡谷答響含攝朗徹皆自然證此三昧即超凡一法具足.....more

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。善女人。一切眾生秉心至誠持誦。佩服此經呪者。種種惡趣。種種苦害。咸相遠離。咸得圓融。超登妙道。若此海波霑濡。下風吹。業釋障消。獲是勝果。非但耳之所聞。實目之所覩。明効大驗者也。若智慧福德之士。根器深.....more

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召集十方世界恒河沙諸佛。滿虛空中。各放光明如因陀羅網。以光明照普賢菩薩令宣說金剛壽命經。爾時普賢菩薩得諸佛心印。即住金剛壽命三昧耶。於身毛孔中放無量微塵等數光遍十方界。以自在神通力即說。陀羅尼曰。怛.....more

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亦無得無命無眾生無背無取向願達無我法即等大仙佛願不住二執所攝一切物為利益眾生不悋行布施物種侈靡盛我應用豐足物性等空寂圓滿布施度所受止作品無瑕最清淨及無癡矜慢圓滿戒律度如地水火風四大無背侵犯靡瞋恨圓滿.....more

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。所謂報業亦如此人乎。施如仰面唾眱反見自污。背拳搏擊反見自傷。犯憲條身入狴犴即為地獄。如茲果報不爽絲忽。若此輩流。素蘊不忠不孝之心。一旦苟能改悟。移不忠以為忠。移不孝以為孝。去惡而為善。則即善人而已.....more

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眾密言一禮拜所集禮智聚如轉一切經除疑心決定作禮真言曰曩謨引沒馱野一曩莫達摩野二曩莫僧伽野三戶嚕戶嚕四悉度嚕五只哩婆吉哩婆六怛尸悉怛尼部七步嚕尼八娑嚩二合賀引次結開門印二羽金剛拳吽聲而舉印門警覺已能摧.....more

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左手背。二天右手中指端。令至左手中指中節背上。此相抱像表六處之愛。六處之愛者。一者以鼻各愛背。二者以臆合愛。三者以手抱愛腰。四者以腹合愛。五者以二足蹈愛。六者著赤色裙。是偏表敬愛故。有行者造供六愛敬.....more

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述。二十八宿在天左轉。數知人犯之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火羅九曜及暗虛二星圖在此。但諸星都所在。看之決定。一生吉凶萬不失一神妙之極云云。一羅睺蝕神星明曰。唵.....more

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切有為。如夢幻泡。尋茲元理。蕩蕩難名。斯則神明變化。無可究其形容者矣。然而因現相乘。種種具足。色身融相。如虹斯彰。遍諸大千。普示覺利。剎剎塵塵。蚩蚩蠢蠢。聞香光。歡喜無量。自漢以來。至於今日。范金鑄.....more

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名受具。於此律中知見達解證得知。名為受具。有能成就比丘五種受具。名為受具。何者五。一者善來比丘即得受具。二者三語即得受具。三者白四羯磨受戒名為受具。四者佛勅聽受具即得受具。五者上受 蕭鎮國大德提供.....more

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如影現如幻所化城能觀者亦化如彼所見色業化世亦然諸有說法聲即是聞境界一切如對響緣成能所聞嗅香及了味等境愛著此一切如夢雖得無所有如幻輪成人諸行作無實此如彼行作身輪亦無我若種種所得彼極剎那生此與陽焰等見即.....more

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大慈悲出世善根生淨光明滿足如鏡日月輪備諸珍寶性具足妙莊嚴無垢光焰熾明淨曜世間寶性功德草柔軟左右旋者生勝樂過迦旃隣陀寶華千萬種彌覆池流泉微風動華葉交錯光亂轉宮殿諸樓閣觀十方無礙雜樹異光色寶欄遍圍繞無量.....more

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