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Taisho Tripitaka Electronic ve...
界名曰歡樂。佛號法起如來應正等覺。現在說法。以立持安普利一切。今欲說大方廣名師子吼。難遇難聞。汝可詣彼聽受法要。爾時勝積菩薩受佛教已。即往歡樂世界見法起佛。頂禮雙足右繞七匝却住一面。時法起佛見勝積菩薩.....more
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葉氏大婆羅門住在彼城。而忽一時於夜夢中見此閻浮提世界。有其千葉廣大蓮華。七寶莊嚴清淨可愛。而彼華中有大月輪。潔白圓滿周匝光明熾盛照耀。彼婆羅門。於其夢中得見是相。心大歡喜適悅慶快。從夢覺已作是思惟。我.....more
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。夢見閻浮提內。有大蓮華其華千葉。光明遍照三千大千世界。微妙最勝七寶所成。於蓮華內見有月輪。彼月輪內又見丈夫放大光明普照一切。此四天下所有眾生見斯光者。生大歡喜踊躍無量皆受快樂。爾時迦葉婆羅門睡覺已.....more
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佛威神從座而起。稽首作禮而白佛言。何等名為菩薩惡友。新學菩薩知已遠離。爾時佛告德嚴華言。我觀世間。無有天魔梵釋沙門婆羅門等。與新學菩薩。於無上菩提為惡知識。如樂聲聞獨覺乘者。所以者何。夫為菩薩。必為利.....more
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薩。何等之人非善知識不應共住。佛告夫人。若三界中梵釋四王沙門婆羅門。皆與修行菩薩為善知識。惟除聲聞非善知識。恐聲聞退修行菩薩大乘道行。何以故。聲聞緣覺為己利故。勸引初修行菩薩迴入小乘。是以聲聞乘人非善.....more
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)No. 849 [cf. No. 848 fasc. 7]大毘盧遮那佛說要略念誦經菩提金剛三藏譯歸命滿分淨法身毘盧遮那遍照智開敷妙覺光明眼修廣猶若青蓮葉我今依經要略說自利利他悉地法真言次第方便行發起信解勝願門先令.....more
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覺三世一切具三身歸命一切大乘法歸命不退菩提眾歸命諸明祕密尊三業清淨恭敬禮作禮方便真言曰用持地印唵一曩莫薩嚩怛他引蘖多二迦引野弭嚩引吃質二合多三播娜鑁無旱反娜難迦嚕弭四右膝著地悔先罪我由無明.....more
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百字)大毘盧舍那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌卷上供養方便會第一歸命滿分淨法身毘盧舍那遍照智開敷妙覺光明眼修廣猶若青蓮葉我今依經要略說自利利他悉地法真言次第方便行發起信解勝妙門先令自心離.....more
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:2卷 經文摘錄:(前五百字)No. 852大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌供養方便會第一歸命滿分淨法身毘盧遮那遍照智開敷妙覺光明眼修廣猶若青蓮葉我今依經要略說自利利他悉地法真言次.....more
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如儀軌註。次驚覺佛印火輸印同金剛界。次唱禮九方便如文若有心散亂者誦大乘經典。次四無量如常。次勝心真言用金剛合掌。次金剛輪如常。次地界。次四方界。次身隨所應坐心中觀。初字輪圍九重虛圓白。次入佛三昧耶印額.....more
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行護持品亦云增益守護清淨行品第二至誠恭敬一心住五輪投地而作禮歸命十方正等覺三世一切具三身歸命一切大乘法歸命不退菩提眾歸命諸明真實言歸命一切諸密契以身口意清淨業慇懃無量恭敬禮歸命方便真言曰。唵曩麼薩婆怛.....more
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故。一切如是依法皆遍受。若於此教法。解斯廣大智正覺大功德。說名阿闍梨。是即為如來。亦即名為佛。梵云汗[口*栗]馱。汗[口*栗]馱者。即是真實心。即是阿字。夫言阿字者。即是一切諸佛之母。是一切真言生處.....more
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色。則有遍淨體焉。乃習氣蓋障廓然無餘矣。則寂照本源業用皆辨。法王自在義利平施。然知諸正覺尊本來常住。大菩提眾。無不會同。外道隔於我執。二乘滯於空證。近情失於取捨。淺智惑於有無。是故是自破舟 蕭鎮國大德.....more
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提。於阿迦尼吒天亦復如是。彼無量數如來身。從一一身。現無量阿僧祇佛剎。於彼佛剎。還說此法理趣。時婆伽梵大毘盧遮那如來。常住一切虛空。一切如來身口心金剛。一切如來互相涉入。一切金剛界覺悟智薩埵。一切虛空.....more
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三世。三名遍調伏。四名一切義成就。表四智印。於初品中有六曼茶羅。所謂金剛界大曼茶羅。并說毘盧遮那佛受用身。以五相現成等正覺五相者所謂通達本心修菩提心成金剛心證金剛身佛身圓滿此則五智通達成佛後。以金剛三.....more
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