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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。鄙志奚窮。敬勉同舟深崇此道矣。將釋此經。先以義門括其綱要。始可入文釋其義趣。初中大覺世尊一代名教。大小雖殊不出教理行果。因教顯理。依理起行。由行克果。四法收之鮮無不盡。初中言教大略有二。初明教興二辨.....more
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[cf. Nos. 375' 1765]涅槃玄義發源機要序夫涅槃無方。佛性無體。而菩薩見之謂之假。二乘見之謂之空。凡夫日用而不知。故如來之道鮮矣。古者能仁大覺愍群機之未悟也。於是仰觀妙理。俯立嘉號。圓常之.....more
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艾。悲喜遵行。異口同音。請製新疏。心在松柏。豈慢鄉閭。式允來情。發揮要道。稽首三界主。大孝釋迦尊。累劫報親恩。積因成正覺。將永錫眾類。應請演斯經。欲使背恩人。咸能酬罔極。我今所讚述。願眾聖冥加。自他存.....more
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[cf. No. 665]金光明最勝王經疏卷第一唐三藏法師義淨奉 制譯翻經沙門慧沼撰諸有三德圓群生正調御所證演真教深妙諸法門隨學聖賢僧淨信歸依者我今讚斯典弘法益自他迴向大菩提共生登妙覺虔誠三業禮唯願各加護.....more
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行日食麻麥。又至象頭山學不用處定。三年知非遂捨。又至欝頭藍學非想定。三年知非亦捨。即以無心意而受行。悉摧伏諸外道。世尊時年三十。於二月八日明星出時成等正覺。於鹿野苑中。度憍陳如等五人。為教興之始也。又.....more
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。竝是諸佛大菩薩等甚深祕密境界相。亦非聲聞緣覺及人天小智之所聞知。此地梵網經兩卷從此經中出淺略之行相也。其中廣相根未有堪。此略瑜伽西國得灌頂者說授相付。而其廣本亦不傳之。其百千頌本復是菩薩大藏經中次略.....more
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滿夢見。彌勒親與授戒竝受戒本。竝皆誦得。覺已見讖。讖覩其相異喟然歎曰。漢地亦有人矣。則與譯出戒本。與進夢誦文義相同。今別行地持戒本首安歸敬偈者是。又聞西域諸小乘寺以賓頭盧為上座。諸大乘寺以文殊師利為上.....more
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。開士亦大勇心。復云善美。隨行為名。以其運心廣普因斯立號。大品經明。此人有大道心。不可沮壞猶如金剛。從初發心終至等覺。皆名菩薩也。又稱佛子。以紹繼為義。三乘皆從佛生。解盡是子義。法華 蕭鎮國大德提供.....more
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. No. 1585]成唯識論述記卷第一本沙門基撰竊以。六位精微。資象翼而筌理。二篇玄妙。藉蒙．列以探機。況乎非有非空。息詮辨於言蹄之外。不生不滅。絕名相於常寂之津。至覺逈照其宗。將聖獨甄其宰。無言之.....more
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. No. 1590]唯識二十論述記卷上翻經沙門基撰唯識二十論者。筏蘇畔徒菩薩之所作也。題敘本宗有二十頌。為簡三十。因以名焉。昔覺愛法師。魏朝創譯。家依三藏。陳代再翻。今我和上三藏法師玄奘。校諸梵本.....more
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[cf. No. 1579]瑜伽師地論略纂卷第一論本第一第二基撰敬禮天人大覺尊福德智慧皆圓滿無上文義真妙法正智受學賢聖僧稽首無勝大慈氏普為利益諸有情廣採眾經真要義略說五分瑜伽者歸命法流妙定力發起無著功德名.....more
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。玉牒暉晨。雖至教已隆。而斯典未備。惟我親教。三藏大師。道貫五明。聲映千古。嗟。去聖之彌遠。慨心氷之未釋。遂乃振錫中區。以發覺城之地。尋師西夏。直詣耆闍之山。轥曩哲之未聞。並苞心極。架前賢之不覿。咸貫.....more
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許於刻梓而流行。願垂考點。其言至切。余復想遇時根適至。喜此疏入手。而點頭肯受。便捧讀訂校。雖然天稟駑駘。不獲罄力。奚敢覃思。俯祈達人幸為政諸。元祿九龍飛丙子之秋日洛東智積門下覺眼謹誌起信論疏上卷釋元曉.....more
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]。愍此本覺真性睡長夢而難悟。同體智力。堪造此論。贊述如來深經奧義。欲使為學者。暫開一軸遍掬三藏之指。為道者永息萬境遂還一心之源。其為論也。無所不立。無所不破。如中觀論十二門論等。遍破 蕭鎮國大德提.....more
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門。求聲聞者。為說四諦。求緣覺者。為說因緣。求大乘者。為說六度。及制戒律未說空理。三佛成道已三十年中。宣說大品空宗般若維摩思益。三乘同觀。未說一乘破三歸一。又未宣說眾生有佛性。四佛成道已四十年後。於八.....more
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