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Taisho Tripitaka Electronic ve...
薩之地。其名曰聖者彌勒菩薩。大慧菩薩。勝慧菩薩。堅慧菩薩。寂慧菩薩。無盡慧菩薩。無邊慧菩薩。海慧菩薩。安慧菩薩。無垢慧菩薩。智慧菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。皆獲授記。各於世界成正等覺而轉法輪。及餘.....more
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。金剛藏菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。爾時如來應正等覺。從自證智境現法樂住神通辯才現眾色像三昧而起。出虹電光妙莊嚴殿。與諸菩薩入於無垢月藏殿中。昇密嚴場師子之座。諸菩薩眾亦皆隨坐。眾坐已定。於時世尊.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。彼魚藏鳥逝。其若是乎。欽哉密嚴迹超三有。量周乎法界相離於極微。非聲聞之所聞豈色見之能見。甞潔已主妙允恭付屬。是欲泉靜識浪。珠清意源窮賴耶能變之端。照自覺湛然之境。深詣心極其唯是經。夫翻譯之來抑有由矣.....more
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盆中。供養十方大德眾僧。當此之日。一切聖眾或在山間禪定或得四道果。或樹下經行。或六通自在教化聲聞緣覺。或十地菩薩大人權現比丘。在大眾中皆同一心受鉢和羅飯。具清淨戒聖眾之道其德汪洋。其有供養此等自恣僧者.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。我欲請問願垂聽許。佛言。善男子。隨汝所問我當為說。爾時清淨慧菩薩白佛言。諸佛如來應正等覺。以何因緣得清淨身相好具足。又諸眾生得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未審如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何.....more
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坐思惟。作如是念。若善男子或善女人。以淨信心受三歸依。作如是言。今我某名。歸依於佛兩足中尊。歸依於法離欲中尊。歸依於僧諸眾中尊。如是歸依得幾所福。我未能了。惟願世尊哀愍為說令諸眾生得正智覺。爾時世尊告.....more
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遠而至。雲集其中。時此城主。阿闍世王。道化光被遐邇所歸。正法治國。修善者眾。國實民殷安隱快樂。爾時城中。有一長者。其家巨富。庫藏盈溢。如毘沙門。然無子胤。禱祀神祇。求乞有子。其婦不久。便覺有身。滿足十.....more
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莊嚴。十六以臥具施。得生貴族資具光潔。十七以象馬車輦施。得四神足無擁妙用。十八以湯藥施。得安隱快樂無諸疾病。十九以經法施。得宿命等通。二十以花果施。得七覺支花。二十一以花鬘施。得脫貪瞋癡垢。二十二以香.....more
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難陀。若有發心為於佛故伸乎供養。如彼車形作曼拏羅。我說彼人當來之世。於南閻浮洲為富貴主。身歿之後生化樂天。阿難陀。若有歸依於佛及以法僧護持淨戒。我說彼善根福無量無邊。一切聲聞及與緣覺。盡涅盤際無能 蕭.....more
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益。默然無言。王子又言。鞞陀呵牟尼大仙。利益一切眾生。有何嫌恨。默然無所說。不見少告時第三師。持佛法藏。利世間者。慘然告言。汝今善聽。却後七日。汝當命終。汝若於此五欲樂中。不能覺悟。不出家者。命終或當.....more
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略說八支聖道果得涅槃。是名為法。云何是佛。覺悟一切法故。以聖慧眼證於涅槃。見作菩提所學之法。是名為佛。云何見緣生。如來說此緣生常住。無人無我無眾生無壽命不顛倒。無生無作無為無對無礙。見自性寂靜即見法.....more
- 1001/1410
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。生緣老死憂悲苦惱。眾苦聚集為大苦陰作因。是故佛說十二因緣。云何是法入正道分及涅槃果。如來略說是法。云何是佛。能覺一切法。故名為佛。若以慧眼見真法身。能成菩提所學之法。云何見十二因緣即是見法。見法即是見.....more
- 1002/1410
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坐發意思惟。甚奇世間沈淪苦海。都不覺知出離之法。深可哀愍。謂雖有生有老有死此沒彼生。而諸有情不能如實知生老死出離之法。我復思惟。由誰有故而有老死。如是老死復由何緣。我於此事如理思時。便生如是如實現觀.....more
- 1003/1410
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）No. 726六趣輪迴經馬鳴菩薩集西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯歸命三世尊正等覺所說常行於利他積集諸功德若自身口意所作善惡業感果定非差無別造作者最勝之導師現證垂慈愍普為諸有情說隨業受.....more
- 1004/1410
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欲脫苦。又起一意有百劫殃。譬如種穀百倍萬倍。穀無所知。常得萬倍。人意有知。恐不啻耳。人坐行道。若見海水蟲。若所有物。皆前世水中蟲物。若禽獸通世作禽獸。今世得因緣。故罪但當行多所見皆為罪當覺是意。前世為.....more
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