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大神足。為諄那須摩訶離惟讖彌優波羅洹。卑耶俱曇彌。是輩長年比丘尼大弟子。行在墮舍利王國比丘尼精舍。是時摩訶卑耶和題俱曇彌。自意念言我不忍見佛般泥洹并阿難舍利弗目揵連是賢者輩。我先捨壽命行取泥洹去。是.....more

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子。名曰善作。從城中出詣奈女園。到世尊所稽首足下。右遶三匝却住一面叉手白佛。欲有所問。大聖見聽乃敢自陳。佛告善作。恣所欲問。如來當具分別解說。善作見聽便白佛言。唯天中天。寧有諸佛修行本願自致正今現世.....more

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沙卷第一失譯人名今附秦錄總序戒法異名等佛陀者。秦言了一切法相故。復次一切眾生長眠三界。佛道眼既開自覺覺彼。故名為。佛於一切法。能一切知能得一切說。問曰。佛云何一切說。為應時適會隨宜說耶。為部黨.....more

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說阿彌陀經者。則越危城之要躅載苦海之慈船。語事目前論生界表。華手經曰。佛者名為。而諸眾生長寢生死不能悟。唯佛能。既自已能復他。故名為佛。說者十住論云。開示解釋義。阿彌陀者。此經下文自釋。問何.....more

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故。居初發心不足之地。專無所得大乘修諸萬行故。或上兜率。為諸天子。說般若波羅蜜。或五十六億七千萬歲時。下閻浮提。乃成種。故前佛後八相成道。紹位紹尊。皆是一生補處。故前記釋迦。次授彌勒。明此菩薩功等.....more

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。以如是等種種因緣。世間之日不可為喻。但取其少分相似故。加以大名。曰摩訶毘盧遮那也。成佛者具足梵音。應云成三菩提。是正正知義。謂以如實智。知過去未來現在。眾生數非眾生數。有常無常等一切諸法。皆了了.....more

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念佛。佛藏經念法品云 善知識。舍利弗。是人爾時都無所有寂滅無性。不集諸相滅一切法。是則名為修習念佛。念佛名為破善不善一切觀。無無觀寂然無想。名為念佛。何以故。不應以觀憶念諸佛。無無觀名為清淨念.....more

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卍續藏:禪宗類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 元 清述 道安注 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org 卍.....more

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道歌序神光見達磨。三拜起立付以衣法。真參曹谿。繞牀振錫而定宗旨。盇心法之精微非言所及。後來諸祖行棒行喝。輥毬作舞。打鼓振鐸。以大機大用發揚為己為人之玅。而所謂東土有大椉根器傳佛心宗者。正謂是也。惟大.....more

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序禪林僧寶傳者。宋宣和初。新昌範禪師之所譔次也。範甞讀唐宋高僧傳。以道宣精於律。而文非所長。贊寧博於學。而識幾于暗。其於為書。往往如戶昏按撿。不可以屬讀。乃慨然有志於論述。凡經行諸方。見夫博大秀傑.....more

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Xuzangjing' Electronic version' No. 1624 林間錄 卍新纂續藏經第87冊 No. 1624 卷數:2卷 經文摘錄:(前五百字)No. 1624-A 洪範林間錄序臨川.....more

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.org JiaXingZang, Electronic version, No. B174 天界浪盛禪師語錄 JiaXingZang Vol. 25, No. B174 卷數:12卷 經文摘錄:(前.....more

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嘉興藏:中國著述類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 宋 正說 淨啟重編 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more

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□□□□□□□□□□□□。四諦品第四就此品中前後 □□□□□□□□□□准後列十方名號就文可知。其相旨意□□□□□□□。光明品第五此品所以興者。上之二品廣□□□理旨之相。正明佛果。契實妙用周於法界。但義.....more

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德格版:No. 2626 Bcom-ldan-das ...

rgyan shes-bya-ba 中文經題:薄伽梵如來應供等正一切惡趣清淨威光王大怛特羅釋好麗莊嚴 梵文經題:Bhagavatsarvadurgatipariśodhanatejora.....more

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