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表無表章詮要鈔(D8888)
七卷章感得之則信叡披覽之於不審處虛空藏授之給其後道慈歸朝所傳來七卷章被講之信叡臨其座百餘箇條不審立何箇條（不覺之）哉覽答之於餘不答之遂法相信叡可傳通道慈承伏畢此流布章歟異本章平家大政入道藏俊僧正歸依申.....more
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教相樞要鈔(D8889)
(已上)。玄義文句釋所依經故名法華宗止觀判大師旨故號天台宗三部中以止觀為一宗正意故云天台釋宗宗密圓覺疏云天台修行宗於止觀大原云真言止觀皆是顯天台釋宗幸與修多羅合者修多羅佛教也止觀一部智者大師說己心中所行.....more
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圭峰禪師原人論發微錄(D8899)
圓覺疏鈔之廣者。而其間窮萬法推一心章精灼實開決疑滯布在鈔文。明猶指掌於是。不揣檮昧。錄廣鈔之。要辭發斯論之微旨。庶乎吾祖深文奧義。未墜于地。而請者之心。亦無鈇然。既錄論主鈔辭。以發微旨。故號.....more
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脩大方廣佛華嚴法界觀(D8898)
覺歎曰奇哉我今普見一切眾生具有如來智慧德相但以妄想執著而不證得於是稱法界性說華嚴經令一切眾生自於身中得見如來廣大智慧而證法界也故此經極諸佛神妙智用徹諸法性相理事盡修行心數門戶真可謂窮理盡性.....more
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頌義八拔萃(D8894)
自在方便第二離垢地四卷第三發光地第四焰惠地第五極難勝地第六現前地五卷第七遠行地第八不動地第九善慧地第十法雲地等覺位(目錄終)頌義八[秅-七+友]華一卷分[暇-日]變易二種生死下(是有八門今舉出體得名羌.....more
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唯識義(D8896)
既有所觀識何唯云行。[前-刖+合]雖說行果皆是觀行者之所觀也為令行者覺知所觀能觀體性及行果等最初出體是故偏判為所觀境又第四門是顯能觀識雖有所觀識是因能觀非門正意故說為行。問第一出體門意何。[前-刖+合.....more
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儀註備簡(D8954)
Vol. 55, No. 8954 經文摘錄:（前五百字）儀註備簡序雲棲大師為宗教總持秘宗顯教獨以淨土一門遍攝群機稱為永明復生天如再出非虛語也於時諸大弟子有得其宗者有得其教者俱指不勝屈而教則最初為紹覺慧.....more
- 202/1410
金剛般若波羅蜜經（註解）
然心慈口善貪嗔癡只見微薄戒定慧自然淳熟煉盡無餘為之智也慧性者了別諸法揀擇善惡能分妍醜捨惡從善行大仁慈世間諸事善巧方便諸佛密意深得玄旨出為將入為相保護法忍真如覺地曰慧也智慧二法審詳觀察號為般若般若觀照三.....more
- 204/1410
結壇散食迴向發願文（首尾殘缺）
輪菩薩。奉請大悲觀世音菩薩。奉請大慈大勢智菩薩。奉請大悲地藏菩[薩-產+(辛/工)]。又奉請過現未來十方三世一切諸▆奉請十二部尊經甚深▆藏。奉請諸大菩薩摩訶[薩-產+(辛/工)]藏。奉請聲聞緣覺一切賢.....more
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大悲觀世音菩薩至道禮文
, No. 9026 經文摘錄:（前五百字）大悲觀世音菩[薩-產+(辛/工)]至道禮文觀音往昔塵沙劫成佛號曰正覺尊四弘誓願慈悲重卻[皮-(〡/又)+(王/匆)]莎婆會普門願願救眾生莫逢三[序-予+火]及九.....more
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