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Taisho Tripitaka Electronic ve...
養者。先發拔濟心。於清淨寂靜之處。以香華飲食供養。持念神呪結印契。如是供養時。八女及一切眷屬。現身隨意奉仕。成就無量願求。惹位即得。何況世間少少官位榮耀。若求壽命削定業籍。還付生籍。若諸國王王子大臣後.....more
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卷唐三藏法師義淨奉 制譯如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城竹林園所。去斯不遠有一苾芻住溫泉側。時有一天顏貌端嚴光明殊妙。過初夜分詣苾芻所。彼天威光周圓赫奕。悉皆照耀普遍溫泉。合掌禮敬在一面坐。白苾芻言大德.....more
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。所居宮殿無不明照。聞天音樂及天妙香。彼諸天神見不思議希有事已。皆生是念誰作如是殊勝神力。令地大動雨天香花。放大光明照耀宮室。作是念已互相告曰。此是如來現大威德。非餘天等能有斯瑞。我等今者 蕭鎮國大德.....more
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摩訶薩。持地王菩薩摩訶薩金剛手菩薩摩訶薩。與如是等諸佛菩薩摩訶薩俱。爾時世尊。與諸如來及菩薩摩訶薩等。於彼宮內勝旛樓閣中。各各於坐閻浮檀金寶莊嚴師子之座。巍巍堂堂由如金山威光晃然互相照耀。爾時宮主日月.....more
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。默耀大方。影煥八極。豈直日月麗天。洞燭千象。溟壑帶地。混納百川而已哉。既理富瀛岳。局言靡測。廓明洪旨。寔係淵儒。北天竺大士。婆藪槃豆。魏云天親。挺高悟於像運。拔英規於季俗。故能徽蹤馬鳴。繼迹.....more
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。則群迷革正。指歸既宣。則邪輪輟駕。自釋迦遷暉。六百餘載。時北天竺有五百應真。以為靈燭久潛。神炬落耀。含生昏喪。重夢方始。雖前勝迦栴延撰阿毘曇以拯頹運。而後進之賢尋其宗致。儒墨競構。是非紛拏。故乃澄神玄.....more
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. Nos. 1558-1560]俱舍論實義疏卷第一惣二萬八千偈尊者悉地羅末底造唐言安惠稽首薄伽眾德山稽首達磨大智海稽首僧伽和合眾掣斯論主及吾師我將螢耀助陽光隨力弘宣對法藏為利群生法久住願以威神見護持分.....more
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。即是先後。先後無繫屬於緣故。言屬緣故名無常。逼惱性故名苦。逼惱有兩種。一違逆逼惱。二隨順逼惱。若於佛弟子。是違逆逼惱。佛弟子於生死中恒生怖畏。經中譬云。譬如燒利劍火光耀眼。人執之在側欲以相害。於念念中.....more
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愚者輕德而捨去智如紅日放炎光愚似星光而掩耀賢人能護身諸過一向修崇德行高少若縱心犯一過積修多德亦皆失惡人遠離於戒德常欲親近不善人如捨清涼功德池而入稠濁不淨水塗油身上要除垢除垢復須洗去油譬如作事要成功若得.....more
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疾電耀。躬膬薄氷。疑滯之性學不通窈。今以螢燭之耿。裨天庭之日。蓋陰持者。行之號也。與安般同原而別流。安侯世高者。普見菩薩也捐王位之榮。安貧樂道。夙興夜寐。憂濟塗炭。宣敷三寶。光于京師。於是。俊.....more
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法師將欲開闡先當讚佛。或略或廣。略讚佛者由五種相。一者妙色具三十二大丈夫相圓滿莊嚴。八十隨好間飾支體。光明照耀如大金山。二者寂靜端嚴殊妙諸根閑寂。其心晏然。已能善得最上調順寂止究竟。已能善到第一調順寂.....more
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. No. 262]法華經義疏序欽惟。我朝肇自八聰王子。而聖君賢臣靡不世遵崇於西方慈仁之教。梵容紺字眩耀于方輿。圜顱畦服棲止于林藪。貝葉琅函綫華琪軸藏諸名山。充溢于輪棟。三寶備著既舊矣。予忝預僧數自少遍歷.....more
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風。一十八部爭揮爝火。遂使真空慧日。匿耀昏雲。般若玄珠。惑茲魚目。爰有大士。厥稱龍猛。位登極喜。應兆金言。慨此頹綱。悼斯淪溺。將欲然正法炬。覆邪見幢。故使製作繁多。溢於天竺。然則要妙之述。此論為先。標.....more
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聳八支以立玄極。同八柱以承天。世親陳五分。以顯深幾。若五山而鎮地。復有陳那命世以秀出。舉三立以類三光。天主應時以挺生。張二悟而齊二耀。可謂。趨寶山之帝輦。出朽宅之王軒。故用之者稱智雄。述之者標詞傑。所.....more
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耀之掩群照矣。宗壽夙累所鐘久纏疾療。湯砭之暇覺雄是依。爰用祈叩真慈懺摩既往。虔資萬善整滌襟靈。謹錄諸經神驗祕呪。以為一集。遂命題曰密呪圓因往生焉。然欲事廣傳通利兼幽顯。故命西域之高僧東夏之.....more
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