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大正藏:律部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 新 元曉述 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more

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行法唐三藏法師義淨撰准依聖教。及西方現今眾生所用之水。有其三別。一時水。二非時水。三觸用水。言時水者。謂是沙彌俗人。自手濾漉觀知無蟲。午前任受而飲。若大僧手觸盆及杓水即不堪入口。而況食用。有惡觸故即.....more

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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1949 請觀世音菩薩消伏毒害陀尼三昧儀 大正新脩大藏經第46冊 No. 1949 卷數:1卷 經文摘錄:(前五百字.....more

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因往生集序竊惟總持無文。越重玄於化表。祕詮有象。敷大用於域中。是以佛證離言。廓圓鏡無私之照。教傅密語。呈神功必効之靈。一字包。統千門之妙理。多言冲邃。總五部之旨歸。眾德所依群生攸仰。持之則通心于當念.....more

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蜜多心經智慧清淨海。理密義幽深。波到彼岸。向道秖由心。多聞千種意。不離線因針。經花糸一道。萬劫眾賢欽。觀自在菩薩。菩薩超聖智。六處悉皆同。心空觀自在。無閡大神通。禪門入正受。三昧任西東。十方遊歷.....more

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漢安息三藏安世高譯聞如是一時世尊滅度未久。諸漢等悉會共議。未集經藏法律諸議。各心念言。吾等所作已辦。越塵勞山枯竭愛河。一切智日佛。天中天眼忽不見。吾等患厭載攝是身。今欲般泥洹即說偈曰。以度愚人淵恩愛.....more

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。部者並得四果。三藏平等無下中上。譬如海水味無有異。如人有二十子。真實如來所說。文殊師利。根本二部從大乘出。從般若波密出聲聞緣覺。諸佛悉從般若波蜜出。文殊師利。如地水火風虛空。是一切眾生所住處。如.....more

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方虛空法界及一一微塵毛端剎土。盡因陀網微細世界。窮前後際一切劫海。及一一念具無邊劫。常說普說無有休息。唯是無盡陀尼力所持。非是翰墨之所能記。此乃圓滿法輪稱法界之談耳。但以本不離迹。是以處寄人天。時.....more

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傳。今其書則謂之傳。其事則不詳。若其序彌遮迦多佛陀難提比長老。至于婆修槃陀。摩拏。鶴勒那。夜奢。與師子漢者七祖師。皆無其師弟子親相付受之義。而佛陀難提鶴勒那與師子三祖。最闕前傳。既不見所授。而後.....more

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天深敬歎大地重念普安和人元真性蒙依止三才慈父阿訶一切善眾至誠禮一切慧性稱讚歌一切含真盡歸仰蒙聖慈光救離魔難尋無及正真常慈父明子淨風王於諸帝中為師帝於諸世尊為法皇常居妙明無畔界光威盡察有界疆自始無人嘗.....more

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輪金剛陀尼經一卷常求利毒女經一卷理趣品別譯經一卷軍荼利菩薩法一卷軍荼利別法一卷瞿醯三卷無量壽如來瑜伽儀軌一卷二十五枚一字頂輪王瑜伽法一卷普賢金剛瑜伽法一卷十八會瑜伽法一卷普賢行願讚一卷十枚三十七.....more

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Tripitaka' Electronic version' No. 2746 般若波蜜多心經還源述 大正新脩大藏經第85冊 No. 2746 卷數:1卷 經文摘錄:(前五百字)No. 2746 [cf.....more

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1331 fasc. 12]藥師經疏六是五根揵度。七是定揵度。八是見揵度。尋此人□是奢摩達多。何以知之。毘婆沙云。奢摩達多能知是義。其時入定不得諮問。入定已後迦旃延造論。第二是佛滅度後六百年中有五百漢.....more

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+旱]意義難知。和上慈悲廣濟郡品。通經問道識攬懸宗。窮達本原皆蒙指受。又蒿山會善沙門定慧翻出悉談章。廣開禪門不妨慧學。不著文字並合秦音。彼與鳩摩什法師通韻。魯留盧樓為首。頗邏墮頗邏墮。第一捨緣清淨座.....more

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。遊戲者。率爾即去不加心力。明菩薩在通不難義同遊戲。逮諸總持者。得陀尼總持。一者聞持。二者義持。聞持者。一逕於耳終不忘失。義持者。一領胸衿始終不喪。無所畏者。內德既豐故不懼外敵也。又解。菩薩修四無畏.....more

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