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Taisho Tripitaka Electronic ve...
. No. 235]金剛般若經序胡吉藏法師撰金剛般若波羅蜜經者。斯乃是三觀之虛明。一實之淵致。昔仙人苑內未燿此摩尼。今長者園中方灑茲甘露。良由小志先開故早馳羊鹿。大心始發方駕此白牛。斯乃正教之供範薩埵明訓.....more
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妙之談。三聖之所揄揚。四依之所頂戴。昔仙人薗內未曜此摩尼。今靈鷲山中方灑茲甘露。良以小志前開故早馳羊鹿。大心後發方駕此白牛。斯實薩埵之明訓道場之玄軌也。此經文雖有七軸義有二章。一開方便門二顯真實義。開.....more
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。初總舉不同。盈者進也。縮者退也。蓋言諸師分割三分進退不同也。二江北下正明。初判三。初江北師。以四王等各於佛前發願擁護說聽之者。故云大誓護經。流水長者除病救魚。薩埵太子捨身飼虎等。為大悲接物。此師之意與.....more
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業之中意業為主身口居次。據勝為論故言心地也。釋此戒經三重玄義。第一釋名。第二出體。第三料簡。就釋名中。初明人名。次辨法號。後明階位。天竺梵音摩訶菩提質帝薩埵。今言菩薩略其餘字。譯云。大道心成眾生。亦云.....more
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苑坵墟。鷲山荊蕀。善逝以之流慟。薩埵所以大悲。四依為此而興。三論由斯而作。但論雖有三。義唯二轍。一曰顯正。二曰破邪。破邪則下拯沈淪。顯正則上弘大法。故振領提綱。理唯斯二也。但邪謬紛綸。難可備序。三論所.....more
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。大師本西良府。北天竺之波羅門族也。先門早逝。育于舅氏。便隨母姓。初母康氏之未娠也。有善相者言曰。爾後畢生菩提薩埵。言訖不見。大奇之。遂沐浴換衣。斷語持念。未經三日。坐而假寐。夢佛微笑。雙目光流。入母.....more
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涌千界諸薩埵八十萬億那由他妙音觀音普賢等發誓弘經菩薩眾滿分五眼咸照世普現色身示同塵身子迦葉目連等萬億聲聞真佛子自界他方不可量權實一切受化眾我撰經典護法城哀愍覆護願加威法燈不斷長夜照迷者因此得佛慧釋迦.....more
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郎尚書織局員外郎守太原府大通監兼兵馬都上騎都尉賜緋魚袋前勾當五臺山寺司公事郄濟川 撰夫法界無邊。因利生而示境。法身無像。由接物以現形。何哉。蓋慈悲廣大。雖已證於菩提。誓願弘深。尚不捨於薩埵。故大聖文殊.....more
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四月五星六雷七電八雲九風十雨十一三界諸天第一欲界一色界二無色界三欲界六天第一四天王一忉利二炎摩三兜率四化樂五他化六魔天七四天王天一四天王居須彌四埵。皆高四萬二千由旬大智論云須彌四邊有山。悉名遊乾陀。各.....more
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真之道無以為異。菩提薩埵。名大道心眾生。其名下劣。皆掩而不翻。夫三寶尊稱。譯人存其本名。而肆為謗毀之言。使見此書。將無所容其啄矣。然佛法入中國。經論日以加多。自晉道安法師。至唐智昇。作為目錄圖經。蓋十.....more
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囑而垂衣。以陛下興隆佛法。沒馱之舍利浸波遠來。以陛下慈育海內。祕密之經法過海遙到也。祕法傳來非是無以也。如來本有福智之力。法界本性加持之力矣。大日如來。金剛薩埵。龍猛菩薩。龍智菩薩。金剛三藏。不空三藏.....more
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上下多羅觀自在念誦法一卷一字頂輪王念誦法一卷持世陀羅尼經別行法一卷蓮華部多利心菩薩念誦法一卷尊勝別行成就法一卷普賢金剛薩埵法一卷青頸大悲王觀音法一卷大毘盧遮那念誦法二卷妙吉祥女法一卷底里三昧法一卷 蕭.....more
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則潤流沙界。端為祝延。今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。伏願功超三後。道貫百王。舞干羽而格有苗。八荒順化。垂衣裳而朝萬國。天下歸仁。復拈雲。此一瓣香。毘藍園�埵洧荂C無憂樹下將出。爇向爐中。奉為昭聖慈壽恭簡.....more
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腮點額者良多惟有介為和尚龍池洗澡波浪滔天諸方瀟灑活潑潑地脫盡語言文字獨逞向上風流鴛湖曾吐氣普濟大揚眉都門敲磕來直得大清國�堜鉥桵搣埵p麻似粟許禪和子被這漢一條拄杖揮入東洋大海去也龍蛇何必分魚目不必辯還.....more
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不辜負處遂彈指雲恰。佛殿師久視雲巍巍挺特慈視眾生新長老到來且作麼生相見遂展具大拜。伽藍堂師雲十方常住賴汝維持而今而後呼之應之遂拈香雲功驗太速。祖師堂師雲者一夥老凍儂在者�埵邪s作隊欺瞞天下人今日不肖遠.....more
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