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）No. 1511修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯歸命般若母清淨妙法身我今依瑜伽演說觀行法運心遍法界一切佛剎海想身.....more
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）No. 1195大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮并序 此禮出大乘一切境界智光明莊嚴經開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯皇帝以深仁馭宇。大明燭物。普灑甘露.....more
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:（前五百字）No. 1199金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯爾時金剛手菩薩入三磨.....more
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）No. 1266大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯出陀羅尼集經第十一諸天下卷身呪曩謨尾那翼迦二合瀉賀悉底二合母佉瀉怛儞野二合佗.....more
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標目者。鑑亡緣觀。等離二邊也。然則燈本無心。智也亡照。法性平等。中義在斯。故寄論以明之也。若夫尋詮滯旨。執俗迷真。顛沛斷常之間。造次有無之內。守名喪實。攀葉亡根者。豈欲爾哉。蓋有由矣。請試陳之。若.....more
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經文摘錄:（前五百字）No. 1665金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論亦名瑜伽總持釋門說菩提心觀行修行義開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔.....more
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金剛。朗如如於爾焰是以妄想弗剪而霄翔累表。靈鑑弗瑩而圓明等覺。澄深我淨至寂所不隱。凝跡常樂無所而不施。生死涅槃夷齊同觀。德備圓通大智無障礙。解脫方便妙極然矣。第二明藏攝分齊者。斯之玄寂豈容言哉。但以大.....more
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也。冥真體於萬化之域。顯德相於重玄之門。用繁興以恒如。智周鑑而常靜。真妄交徹。即凡心而見佛心。事理雙修。依本智而求佛智。理隨事變。則一多緣起之無邊。事得理融。則千差涉入而無礙。故得十身歷然而相作。六位.....more
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十要問答序五十要問答二冊者。華嚴第二祖雲華尊者。撮略雜華之要義。往復徵責以解其肯綮者五十餘條。實可稱義學之龜鑑者也。抑儼公者受稱性之說於帝心大師。其製述頗多。所謂搜玄孔目十玄及此章等竝皆末學據此作蹊徑.....more
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首國師述夫華嚴宗旨。其義不一。究其了說。總明因果二門。因即普賢行願。果即舍那業用。此諸界為體。緣起為用。體用全收。圓通一際。語其所以。不出緣起。以義迴轉。鎔達有空。隨智鑑用。即說多門。隨體湛宗。即說一.....more
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杭郡沙門釋元照述太近至易無如自心。入死出生了不知覺。其體明瑩其量包容。故使一迷遽生諸法。其猶寶鑑因明而像生。又若長川緣澄而波動。謂心異物為物轉心。吸攬塵緣積成勞結。淪歷諸有沈屈己靈。餘趣無知。人倫尠學.....more
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德川侯。一藏男爵神田氏。並係正德再刊。文字摸稜。魯魚焉馬。率仍其舊。甚則空紙脫葉。文斷義絕。殆不可讀。於是原二家藏本。據三國史記。高麗史。東京雜記。東國通鑑。文獻備考。輿地勝覽。海東金石苑。暨漢土歷代.....more
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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 2038 釋鑑稽古略續集 大正新脩大藏經第49冊 No. 2038 卷數:3卷 經文摘錄:（前五百字）No. 2038續刻釋氏.....more
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吳興有大比丘。曰寶洲岸公。博學通古今。甞考釋氏事實上下數千載。年經而國緯著書一編。曰稽古手鑑。既又以為未備。復因其舊輯而廣之為稽古略。至正十四年秋九月。太原劉堯輔為之持其書。請於余為序以冠其編首。因取.....more
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條。以示諸新學。可謂千載趙璧矣。從事佛乘者。誰得不仰餘光乎。然而本書但有慶長舊板一本而已。流行亦甚寡矣。頒典教社諸士窃慨歎之。將改刻弘于世。囑予以校訂。予也拙陋豈能得盡之乎哉。苟有不可者則待後鑑。適為.....more
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