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JiaXingZang, Electronic versio...
覺範千古同心非得之焦團靜悟未易及此昔少陵江頭野哭不忘故國之亂離往往托物連類以發抒其至性宋文山居不得已之地取其詩而集之讀者不知為杜為文實非有所以期之而然也余讀達公之詩傷達公之遇因思韻士之補綴極天劃神鏤之.....more
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續荅萬言豁人之所未豁余讀之悲喜交集不意垂老得聞極則事和尚以士薦嗜斯道合為弁言余退而辭曰三峰問實中之虛和尚答虛中之寔如麟經載筆尚不能贊一辭況格外音響乎師雲此三峰一字誅心不可雲權中之實惟公委之餘閱之者再退.....more
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遘往昔所希有也良繇洞上真鋼刮人眼膜夢筆靈氣直射鬥牛居�睄廜�一門該練三學遂使儒門澹泊收拾不住者茲得皈師換一頭面翻一觔斗而禪門之徒無論玄門之徒又無論矣不慧嘗讀孟子七篇至末章敘述堯文至孔子見知聞知道統皎於.....more
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玄聖言質而不文樸而非器與素王言西方聖人言合故取而釋之蓋由學者請箋禪林寶訓順硃訖復請曰道德經講解者累數百家鹹各出己巳意讀者更是難曉乞師順文淺顯開諭季而許之遂就正文順硃填墨略增意義雖薄而無味不過使讀之者不.....more
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：（前五百字）華巖不厭樂禪師語錄目次住貴州興隆衛龍山寺語錄住四川遵義府玉泉寺語錄住重慶府華巖禪寺語錄卷一序文行由上堂卷二小參機緣拈頌卷三山居印偈南遊雜著佛事不厭樂禪師目次終序余幼讀書時好觀佛教宗乘然亦深.....more
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讀。見沙門不承事。不信道德。見父母不敬。不念世間苦。不知泥犁中考治劇。是名為癡故有生死。不止生死。如呼吸間。脆不過於人命。人身中有三事。身死識去心去意去。是三者。常相追逐。施行惡者。死入泥.....more
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之於有。迺津梁不窮。思與黎蒸共臻實相。而緹油貝葉文字參差。東夏西天言音訛謬。致使古今飜譯。清濁不同。前後參詳。輕重匪一。其猶大輅。終繼事而增華。譬彼堅氷。始積水而非厲。先之所譯語質未融。披讀之流臨文三.....more
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。令諸眾生得聞是法獲大福德。一切業障決定消除。當來速獲無上菩提。若有眾生發至誠心。受持讀誦此真言者。隨所求願決定成就無諸魔難。爾時世尊告聖觀自在菩薩摩訶薩。善哉善說是言。善哉善哉善男子。汝能如是至心.....more
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。聰慧利根通敏易悟。若見佛者必速解法心得無疑。宜時遣信發其道意。夫人白言。今正是時。王及夫人與勝鬘書略讚如來。無量功德。即遣內人名旃提羅。使人奉書至阿踰闍國入其宮內敬授勝鬘。勝鬘得書歡喜頂受。讀誦受持.....more
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十夜。除捨散亂。精勤修集念佛三昧。知彼如來常恒住於安樂世界。憶念相續勿令斷絕。受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼。十日十夜。六時專念。五體投地禮敬彼佛。堅固正念悉除散亂。若能令心念念不絕。十日之中必 蕭鎮國大.....more
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。厭倦懈怠不欲聽聞。抄略前後不肯盡說。經不誦習。設有讀者不識字句。為強言是。不諮明者貢高求名。虛顯雅步以為榮冀望人供養。眾魔比丘命終之後。精神當墮無擇地獄。五逆罪中。餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫。罪竟乃 蕭.....more
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陷墮。故為言義謂之諛諂。內犯惡行。外佯清白。是為二事。令法毀滅。佛告諸比丘。復有三事。令法毀滅。何謂為三。一既不護禁戒不能攝心不修智慧。二自讀文字不識句逗。以上著下以下著上。頭尾顛倒不能解了義之所歸.....more
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。時舍利弗蒙佛印可許決疑網。歡喜踊躍即白佛言。世尊。頗有現在十方世界諸佛世尊。往昔願力常為眾生現在說法。彼諸如來所有名號。若善男子及善女人。欲得誦持此諸佛名。若讀若聞及以書寫。緣是功德。便於阿耨多羅三藐.....more
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膝著地。叉手合掌前白佛言。今可現有諸佛世尊如來至真等正覺。若有善男子善女人求佛道者。聞其名號受持讀誦。疾得不退轉於無上正真道。佛告離垢蓋太士。善哉善哉。族姓子。乃能作是問。多所利益。有族姓子。東方去此.....more
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是八佛名者。受持諷誦讀奉行者。終不墮 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，閻學新大德輸入?Gamblers 大德校對，北美某大德提供 中文 .....more
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