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Taisho Tripitaka Electronic ve...
分別三毒煩惱。不了實相積集不善。感招如是種種災難。阿難陀是故我今為彼讀誦佛母大孔雀明王經者。及一切災厄眾生。復說畫像法及建立道場供養儀軌。若依此法轉讀是經。一切災難皆得消除。所有願求隨意滿足。阿難陀若.....more
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。當為利益一切眾生。斷諸結縛滅八怖畏。今我欲說姥陀羅尼。末世眾生蒙是姥陀羅尼威神力故。皆離苦因獲安樂果。世尊後五百歲中。隨在國土城邑聚落山林樹下。有諸苾芻苾芻尼諸善男子善女人等。常能日夜六時依法。讀誦.....more
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沙門若婆羅門等。有能受持如是呪者。若讀若誦書寫流布。或以此呪防護其身。或以此呪呪水澡浴其身。或入陣鬪戰或為毒所中。誦此呪故一切諸橫無所能為。唯宿殃不除。此呪一切諸佛所念。我此呪一切諸佛所說。世尊我憶過.....more
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。瘡癤癰腫疥癩疣贅。如是等苦而不能害。若有宿殃罪業。更相殺害鬪訟喧諍。及王法禁繫水火賊難。如是諸難逼惱之時。憶念讀誦決定消散。離其災害吉祥安樂。若復有人。或以樺皮繒帛紙上書寫此明。或於餘處書寫供養。或戴.....more
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益薄福貧窮諸有情故。告觀自在菩薩言。善男子若有苾芻苾芻尼近事男近事女諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。爾時會中天龍八部。異口同音咸作是言.....more
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。爾時大吉祥天女菩薩摩訶薩。亦往佛所稽首佛足退坐一面。爾時世尊。為欲利益薄福貧窮諸有情故。見吉祥天女。告觀自在菩薩言。若有苾芻苾芻尼近事男近事女。及彼一切有情之類。知此大吉祥天女十二名號。受持讀誦修習.....more
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難值。持句呪亦為難遇。善男子善女人。受是持句呪。諷誦讀識七世宿命。受持者一切浮陀鬼神若人非人。不得嬈近。毒蛇不敢螫。毒藥自然除。刀亦不能傷。王亦不能害。梵亦不瞋之。是持句呪。七十七億佛所說。犯是呪者當.....more
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之。阿波竭 證證竭 無多薩 憘遲比遲沾波沾波迦羅准 維陵無 因輪無 指輪無 漢沙無 因登羅 宋林羅 和林羅 波耶越羅 檀特羅佛言是檀特羅經。佛故為諸弟子結恩經。佛告諸弟子。有急者當讀之。鬼神儻來嬈人者.....more
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. No. 475]刊維摩經義記序余甞見天僧統教藏總錄曰。維摩經義記四卷。慧遠撰。因謂吾祖智者大師疏觀經也多採用淨影。於維摩經想亦當然。頃一書賈齎義記一帙至。余得之欣然。讀之雖不如素意而其釋最委。至其伸釋一.....more
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. Nos. 1568' 1826]十二門論序疏大業四年六月二十七日疏一時講語。此序理深事博。言約義周。略曉六條方乃可讀。一須深見論意。二精通法華。三妙識般若。四善鑒老莊。五博尋儒典。六巧制文章。余昔已著.....more
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。讀詩之法。宜從中法為始。盤迴屈曲。乃至佛為終。隨印道讀。 死涅槃常共和是故界實寶殿窮坐 生意如出繁理益行法意如捉巧實 覺不人境中事利者嚴歸資糧善際 正思大能昧冥得還莊家得以緣中 便.....more
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本未免有魚魯之謬。近有僧高淳元者。得諸本對挍。將欲重梓行之。來謁予序。昔大慧禪師常讀是傳。往往以傳中事。自奉示人。蓋追仰大師也。今或有不信是傳輒生誣謗者。所謂欲踰日月。多見其不知量也。是傳之行固不俟予.....more
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荊溪之宗教。必須依憑四明指南。欲解四明之文。先當精練十義指要。兩訓不精於斯今宗觀道明者不也。然現行義書寫誤不尠子注文字相逼難見讀者病焉。今為訂正重上梨棗更揭忠師科於文上以代學人合寫之勞。後學精讀此書勤.....more
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以涓埃微裨瀛岱。但學孤識寡。愧在褊局。博練君子。惠增廣焉。◎◎牟子理惑正誣論牟子理惑一云蒼梧太守牟子博傳牟子既修經傳諸子。書無大小靡不好之。雖不樂兵法。然猶讀焉。雖讀神仙不死之書。抑 蕭鎮國大德提供.....more
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人代存亡錄第二謂前後異出人代不同又遭離亂道俗波迸今總計會故有重單緣敘莫知致傳失譯歷代眾經總撮入藏錄第三謂經部繁多綱要備列從帙入藏以類相從故分大小二乘顯單重兩譯歷代眾經舉要轉讀錄第四謂轉讀尋翫務在要博繁.....more
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