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[No. 695]佛說摩訶剎頭經亦名灌佛形像經西秦沙門釋聖堅譯摩訶剎頭諸天人民長老皆明。夫得為人難。無上道亦然。人命難得佛世難值。釋迦文佛本出阿僧祇劫時。佛身作白衣時。累功積德每生自剋。展轉五道不貪財寶出身.....more

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告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝今乃能為未來世諸眾生故。發如是問。汝當善。我今為汝分別解說。爾時清淨慧菩薩白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告清淨慧菩薩言。諸佛如來為求菩提。於往昔時所修三昧。戒定忍辱智慧慈.....more

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民之大師也。佛所慈心哀救甚多。佛默然不應。王復白佛言。人作善者此之福祐當何所獲。佛去已後我恐不復見佛。今欲作佛形像。恭敬承事得何福報。願佛哀愍為我說之我欲聞知。爾時佛告年少王。汝所問大善。諦吾說以著.....more

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佛塔所得之果報爾時世尊以偈答曰。右繞於佛塔所得諸功德我今說少分汝等咸善一切諸天龍夜叉鬼神等皆親近供養斯由右繞塔在在所生處遠離於八難常生無難處斯由右繞塔於一切生處念慧常無失具足妙色相斯由右繞塔住來天人.....more

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無明以為緣性。何因緣故。一切煩惱諸行緣中。唯說無明以為緣性。於此無明見何殊勝。世尊。我等由是因緣便興諍論。我等今者為論是事於此集會。作是語已。爾時世尊告彼大眾。我有如是分別緣起初勝法門。汝應諦極善作.....more

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行緣中。惟說無明以為緣體。於此無明見何勝異。大德。我等眾多比丘集坐住堂議論未竟。有如是議於此集坐。如是語已。世尊告諸比丘。有法門名緣生初勝分。善善思。當為汝說。何者緣生初勝分法門。諸比丘。有十一種.....more

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[Nos. 714' 715]貝多樹下思惟十二因緣經亦名聞城十二因緣經吳月氏優婆塞支謙譯聞如是。一時佛在舍衛國。止祇樹給孤獨園。是時佛告比丘。比丘便應唯然。比丘從佛。佛便說言。諸比丘。我本未得佛道為菩.....more

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苦沈淪煩惱業無邊願佛為宣說爾時眾會。無量百千。若人若天。而白佛言。今此大眾。及於未來。樂聞深法。唯願演說。爾時世尊告諸大眾。善哉善哉。應當諦。今為汝說。諸善男子。若欲了達十二緣生吉祥瑞應。謂從無明乃.....more

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度人萬世不極。賢明智者。宜熟思惟之。佛告諸弟子。皆我為汝陳說善惡之禍福。諸弟子。皆長跪叉手言諾受教。佛言人於世間。慈心不殺生。從不殺得五福。何等五。一者壽命增長。二者身安隱。三者不為兵刃虎狼毒蟲所傷.....more

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祠祀鎮厭解除。以禳却之。時眾會中。有一長者。名曰彈尼晉言才明。奉佛五戒。修行十善。為清信士。諦證道跡。時發議曰。唯所言。國遭災患。死亡無數。如仁等議。害生救命。豈得然乎。以先世時所行不善。今遭斯厄.....more

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東晉天竺三藏竺曇無蘭譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸菩薩。四輩弟子。天龍鬼神。帝王臣民。日會經。佛右面比丘。名曰目連。神通妙達。智如虛空。隨時變化。權智並行。普還濟眾。數如恒沙。諸天稽首.....more

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頞多和多耆經。皆著心中。念之勿得忘。比丘言。願佛說。我皆當受經戒。佛言。布施有八事。何謂為八。愚癡人布施。但布施不知其恩善所在。既布施不達世間無有常。癡人持作常世間苦無極。愚人持作樂世間。所有愚人言.....more

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晉月氏國三藏竺法護譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。晨朝整服。儼然而坐。佛語阿難。告諸比丘。皆寂靜明。今當為汝說人生受苦。阿難從坐起整衣服。為佛作禮。白佛言。願樂欲聞。佛言。人有六惡以自侵欺。何.....more

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未聞。佛告阿難。善哉善哉。若樂聞者一心之。佛言。夫人作福譬如此樹。本種一核。稍稍漸大所益無限。為人豪貴國王長者。從禮事三寶中來。為人大富財物無限。從布施中來。為人長壽無有疾病身體強壯。從持戒中來。為.....more

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。此諸弟子。願欲聞之。唯具演說。開化未聞。佛告阿難。善哉善哉。若樂聞者。心善。佛語阿難。夫人作福。譬如此樹。本種一核。稍稍漸大。收子無限。人而豪貴。國王長者。從禮佛事三寶中來。為人大富。財物無限。從.....more

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