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卍 Xuzangjing Electronic versi...
。No. 1386-B高峯小寺。石田最初說法所也。有單丁晝乞村落之風。開爐日。欲聚泥人聽法。泥人亦不可得。時高源無淮。即菴中嵒照。與余偕至。石田上堂。咲視云。些子死柴頭上火。大家著力試吹看。其孤寂中。詞氣若.....more
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。余雖聞其語。而不及識其人。乙丑。劒關入閩來玉融。相求於溪上。余方外友雖多。而識蜀人。則昉乎此。挹其容峩峩然。聽其言洒洒然。了暢而通明。則南宗之學也。豪特而亢爽。則西州之氣也。來往語移時。若有意於余者.....more
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皐。北送南迎不憚勞。何似者回休歇去。五峰靜處聽松濤。送元寮元別峰見後何曾別。明月清風挂杖頭。東楚西吳從踏徧。太湖依舊跨三州。題瑤首座瓢苗集秦城築土杵無杷。漢祖斬蛇劒有鋒。拋向扶桑日頭裏。唐人誰解辨來蹤.....more
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小參偈頌真讚自讚小佛事行狀跋No. 1407-A瓊林昔年絕海遊宋。往來吳越。多侍先師於武林湖山間。每聽火爐頭話。間舉平昔提唱。以其未許學者流通。紙襖所錄。才竺峰冷泉。兩會語耳.....more
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。故學者多望洋而退。其門庭緊密。金鍮立辯。高提祖印。不妄許可。故假雞聲韻者。不得冐渡關津。而惑亂羣聽也。余因先師遷化後。曾相依三載。雖無所得於師。然三載之中。未見其一語滲入情識。但勉以向上事。則師之有造.....more
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在手。造化生心。奈何聽氣命機甘心作役。夫導我者而豈徒哉。不肖於童稚之年。潛思出要。耿耿在心。數上公車。艱於一第。謬徼 恩命。司理信州。聞博山自天台韶國師開闢以來傳燈不絕。今者無異大師嗣祖。而橫出一枝.....more
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有聞。由是六遷法席。三奉天子之命。所至。學者歸之。其平生所說法具足矣。有能聽之。如樹林水鳥。則人得以悟入。其功不細。稍尋繹之。則豈獨說法者之過。為之敘者。與有罪焉。紹興三年。十一月旦日。慈受深和尚廣錄.....more
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與事具焉。覺範是書。既編五宗之訓言。復著諸老之行事。而於世系入道之由。臨終明驗之際。無不謹書而備錄。蓋聽言以事觀。既書其所言。固當兼錄其行事。覺範可謂得遷之矩度矣。而或者則曰。遷蓋世間之言。而覺範則出.....more
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涼院文益禪師餘杭魯氏子。七歲依新定智通院全偉禪師落髮。弱齡稟具於越州開元寺。屬律匠希覺師。盛化於明州鄮山育王寺。師往預聽習。究其微旨。復傍探儒典。遊文雅之場。覺師目為我門之游夏也。師以玄機一發。雜務俱.....more
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了禪師丹霞淳嗣師號真歇。諱清了。蜀之左綿安昌。雍氏子也。生有慧根。眉目疎秀。神宇靜深。見佛則欣戀不捨。年十一。依聖果寺俊僧受業。又七歲。試法華經得度。具戒聽講。玄解經論。以為言說終非究竟。出峽直抵沔漢.....more
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子之乳。匪琉璃瓶貯之則裂。舉萬鈞之鼎而荷以一葉之舟。不顛趾而溺者幾希矣。今沙門稍才敏則攻訓詁業鉛槧如儒生。又上之則殘摭古德之機緣而逐聲響捕影跡。為明眼者笑。聽其言也超佛祖之先。稽其行也落凡庸之後。葢末.....more
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驗諸方遐邇鹹推獨步古今屈指一人苟非承宿願之再來寧不為多生之根熟也圓澄生不遇時學無所附福輕罪重不能面稟佳猷道聽途傳歲月徒增渴想茲因南明禪友持錄相示焚香頂讀自覺潛神再玩淵微初心頗愜何期不出蛙居而聞所未聞生.....more
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知得。便可與三世諸佛、歷代祖師把手共行。其或未然。且聽山僧處分。驀舉拂雲。這個天見之為天。人見之為人。仁者見之為之仁。智者見之為之智。百姓日用而不知良可悲哉。且道還有知者麼。今日法筵初啟。四眾雲臻。豈.....more
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蝶夢莊周離相離名人不稟帶累婆生七子不遇知音水月雲山一時拋卻數百年後方得無著與他出氣不費一文錢買箇莊上油餈一喝便出大慧堂中直得五音並奏二聽難聞遂將從上古德一串穿卻呈橈舞棹別宮商至今無人和得大慧沒五百年繁.....more
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