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美。便自念言。所以美者緣有鹽故。少有尚爾況復多也。愚人無智便空食鹽。食已口爽返為其患。彼外道聞節飲食可以得道。即便斷食或經七日或十五日。徒自困餓無益於道。如彼愚人。以鹽美故。而空食之。致令口爽。此亦.....more

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。時小夫人。瞻視王病。小得瘳差。自恃如此。見於羅摩紹其父位。心生嫉妬。尋啟於王求索先願。願以我子為王。廢於羅摩。王聞是語。如人噎既不得咽。又不得吐。正欲廢長。已立為王。正欲不廢。先許其願。然十奢王.....more

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。婆須密舅法救菩薩之所撰也。集比一千章。立為三十三品。名曰法句錄。其本起繫而為釋名曰出曜。出曜之言舊名喻。即十二部經第六部也。有罽賓沙門僧伽跋澄。以前秦建元十九年。陟葱嶺涉流沙。不遠萬里來至長安。其所.....more

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眾事。如大龍所作已辦。離於重擔逮得所願。三處已盡正解已解。復有五百比丘尼諸優婆塞優婆夷。諸菩薩摩訶薩。已得陀隣尼空行三昧無相無願藏。已得等忍。得無罣礙陀隣尼門。悉是五通。所言柔軟無復懈怠。已捨.....more

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之於有。迺津梁不窮。思與黎蒸共臻實相。而緹油貝葉文字參差。東夏西天言音訛謬。致使古今飜譯。清濁不同。前後參詳。輕重匪一。其猶大輅。終繼事而增華。彼堅氷。始積水而非厲。先之所譯語質未融。披讀之流臨文三.....more

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。已脫於慧心解得度。名曰賢者知本際。賢者大迦葉。上時迦葉。象迦葉。江迦葉。舍利弗。大目揵連。迦旃延。阿那律。劫賓[少/兔]。牛呞。離越。利斯。薄拘盧。拘絺。難陀。善意。滿願子。須菩提。阿難。羅云。菩.....more

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夜那舊名迦旃延者六 摩訶劫那舊名劫賓那者七 黎婆多八 難陀九 那提迦葉簸十 伽耶迦葉簸十一 富囉拏迷低黎夜尼弗多囉隋云滿慈子舊名富樓那者十二 伽傍簸帝隋云牛主舊名憍梵波提者十三 周稚般他迦隋云髻道舊.....more

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間無與等無比不思議是故今敬禮如來色無盡智慧亦復然一切法常住是故我歸依降伏心過惡及與身四種已到難伏地是故禮法王知一切爾焰智慧身自在攝持一切法是故今敬禮敬禮過稱量敬禮無類敬禮無邊法敬禮難思議哀愍覆護我令.....more

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且坐。文殊問佛。屬坐三昧名曰何等。佛言寶積。文殊復問。何故名寶積。佛言。如摩尼珠。本自淨好。復以水洗置其平地。轉更明徹。無不見者。屬所入三昧。見東方無央數阿僧祇剎土及佛。以復悉不現。住是三昧中。無不.....more

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一面。於時文殊師利童子白佛言。世尊。今者世尊住何三昧而從起耶。佛告文殊師利。有三昧名曰寶積。然我於時。行此三昧。而從彼起。文殊師利復白佛言。以何因緣。名此三昧為寶積耶。佛告文殊師利。如大摩尼寶。善磨.....more

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億比丘皆阿羅漢心得自在。所作已辦離諸煩惱。降伏諸根如大龍。成就空慧逮得己利。如栴檀林以為眷屬。功德具足為佛真子。其名曰尊者迦旃延。尊者薄拘羅。尊者優波難陀等。是諸比丘晨用楊枝澡漱清淨。 蕭鎮國大德提.....more

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等比丘。已能住戒當制五根。勿令放逸入於五欲。如牧牛之人執杖視之。不令縱逸犯人苗稼。若縱五根。非唯五欲將無崖畔不可制也。亦如惡馬不以轡制。將當牽人墜於坑陷。如被劫害苦止一世。五根賊禍殃及累 蕭鎮國大德.....more

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觀。何以故。觀一一相心不能捨。如是身者却後三月當般涅槃。復告阿難。汝當更觀如來之身。如日月有大威德神通光明。在佛身邊悉蔽不現。是故佛身過彼日月最尊最勝。如是之身却後三月當般涅槃。復告阿 蕭鎮國大德提.....more

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寂滅。我從今日無歸無依無覆無護。衰惱災患一旦頓集。憂愁毒箭深入我心。密迹金剛作是語已戀慕世尊愁火轉熾。五內抽割心膂磨碎。躄踊悶絕。如巖崩顛墮于地。久乃醒悟即起而坐。涕哭哽噎歔欷而言。怪哉怪哉。死魔大.....more

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光曜靡所不照。滅大幽冥顯示世間。指其道路宣其德本。若如蓮華開[門@為]之時。枯竭恩愛。志深淵池。興立正業具大神通。遊於虛空。如月宮照乎夜闇。所可遊行等心眾生。得其志性靡不忻悅。善權方便有益無損。 蕭.....more

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