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恒沙戒品圓三聚而統收。具六位而該攝。既如因陀羅網同而不同。似薩婆若海異而非異。等摩尼之雨寶普洽黎元。譬瓔珞以嚴身功成妙。於是五位菩薩莫不賴此因圓。三世如來無不由斯果滿。既為道場之直路。只是正之良規.....more

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揣鄙陋。輒爾記其始末以贅疏首矣。庶幾流通無壅遠傳龍華云爾。  旹貞享初元龍次甲子季夏布薩之日菩薩戒弟子沙門洞空欽識雙丘知足庵菩薩戒本疏卷上新羅沙門義寂述夫戒德之本道之所由生。所以興種紹隆正法。絕長流.....more

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。塵數嚴科具六位而緣攝。既如因陀羅網。同而不同。似薩婆若海。異而非異。等摩尼之雨寶濟洽梨元。譬瓔珞以嚴身功成妙。是故五位菩薩莫不賴此因圓。三世如來無不由此果滿。既為道場之直路。亦是種之良規。大哉難得.....more

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處。初此閻浮。二周百億。三盡十方。四遍塵道。五通異界。六該別塵。七歸華藏。八重攝剎。九猶帝網。十餘佛同。初此閻浮者。謂此閻浮菩提樹等七處八會。說此經法。二周百億者。謂盡此娑婆百億閻浮樹王等。同時俱說.....more

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華嚴十明論敘宋寶圓明禪師惠洪範撰顯謨閣待制朱公世英。為余言。頃過金陵。謁王文公於鍾山。公以彥里閈晚生有志學道。謂曰。若讀史見勾踐伍員事乎。勾踐保栖會稽。置膽於坐臥則仰膽。飯食亦嘗膽也。伍員去楚櫜載.....more

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天。還舒麗景。千部飛聲於千古。再樹洪勳。信夫繼燭傳燈。春蘭秋菊。然應五百。而傑起。其誰歟。即東國大賢法師其人也。玄風清邈。道氣孤雄。龍章鳳雛之姿。河關缶聳之量。踰弱冠之歲。栽樹於青丘。將成立之年。泛.....more

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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1922 釋摩訶般若波羅蜜經意三昧 大正新脩大藏經第46冊 No. 1922 卷數:1卷 經文摘錄:(前五百字.....more

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。因發經藏。得如意輪呪凡四本。詳其文實同出而異譯也一實叉難陀此云喜。唐天后久視元年譯。八紙。二阿彌真那。此云寶思惟。中宗神龍二年譯。七紙。三唐天后代。三藏法師義淨譯。三紙。四唐天竺三藏法師。菩提流志.....more

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. No. 1945]金光明最勝懺儀宋傳天台教觀四明沙門知禮集一切恭敬。一心頂禮十方常住三寶一拜已胡跪執爐云。願此香華雲。遍滿十方界。供養一切佛。尊法諸菩薩。聲聞緣眾。及一切天仙。受用作佛事 供養已.....more

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生淨土決疑行願二門宋耆山沙門遵式述維安養寶剎大攸贊。三輩高升。夕孕金華列宿猶慚於海滴。晨遊玉沼世燈彊喻於河沙。良以。十方爰來四生利往。雖騰光而普示。終稽首而偏求。故其竺國皇州自今觀古。彼則鉅賢至聖.....more

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等。無別相而可得。何有淨穢之處。猶巨海故。其性潤滑。能隨緣而不逆。豈無動靜之時。爾乃或因塵風。淪五濁而久轉。沈苦浪而長流。或承善力截四流而不還。至彼岸而永寂。若斯動寂皆是大夢。以言之。無此無彼。穢土.....more

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論幽溪沙門傳燈撰稽首能仁圓滿智無量壽大導師。所說安養大乘經了義了義至圓頓。妙德普賢觀自在勢至清淨大海眾。馬鳴龍樹及天親。此土廬山蓮社祖天台智者并法智。古往今來弘法師。我今歸命禮三寶。求乞冥加發神識.....more

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)No. 1991金陵清涼院文益禪師語錄徑山沙門語風圓信無地地主人郭凝之 編集師。諱文益。餘杭魯氏子。七歲。依新定智通院全偉禪師落髮。弱齡。稟具於越州開元寺。屬律匠希師。盛化於明州[鄖-口+刀]山育王寺。師.....more

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命虛堂愚公禪師。遁謙聲價。溈仰工夫。法法無心。湛鄞水一輪之月。句句有眼。高北山半嶺之雲。正宜熏取戒香定香解脫香。便來坐斷佛界魔界眾生界。矧惟御殿肅悶梵坊。非憑皇之莊嚴。曷副清朝之崇奉。臣子義重。菩薩.....more

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isho Tripitaka' Electronic version' No. 2001 宏智禪師廣錄 大正新脩大藏經第48冊 No. 2001 卷數:9卷 經文摘錄:(前五百字)No. 2001天童和尚.....more

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