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釋氏源流五宗世譜定祖圖序傳燈錄云。古佛應世。緜歷無窮。不可以周知而悉數也。故近譚賢劫。有千如來。暨於釋迦。但紀七佛。案長阿含經云。七佛精進力。放光滅暗冥。各各坐樹下。於中成正覺。又曼殊室利。為七佛祖師.....more
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驅烏旹甞遊閩中。知建州為理學淵藪。後閱傳燈諸書。又知建州為禪學淵藪。每見建州僧必詢其鄉之先正。然往往不能對。因為悒悒久之。丁巳春吾弟永覺師初棄儒入釋。從壽昌先師學枯禪。因與道其鄉之先正。甚悉。皆粹若珙.....more
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度負圈乘師髭出 礪公齒全光寵兩途 能秀二祖信行泣牛 曇猷扣虎慧持龍門 竺潛蓬戶抱玉出雲 涉公致雨曇遵泣師 跋摩化母陀勒乞油 道冏採乳僧達白髮 覺明赤髭寶瓊法主 神迥論師靈潤觀燒 智凱誓池明恭食鹿 道豐.....more
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記卷上并序梓州司馬 孟獻忠 撰夫般若者。乃諸佛之智母。至道之精微。為法海之泉源。實如來之秘藏。言語道斷。心行處滅。超於名相而界入。稱謂稽而不逮。離於見聞覺知。智識詮而逾遠。無行無得。所以致其功。不住不.....more
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茶婆凌行婆李行婆臺山婆轉藏婆一掌婆無語婆插田婆寄宿婆臨齋婆鄭十三娘住菴婆平田嫂閉門婆鳳林婆賣餅婆拋兒婆甘贄妻崔練師陳道婆俞道婆燒菴婆行錢婆覺菴祖道人明令人范縣君秦國夫人沈道婆目錄終No. 1621優婆.....more
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皇明金剛新異錄序金剛般若經以斷疑破執為指。在大部五百七十七卷中。名能斷品。原夫四生十二類。必盡者形殼。不盡者輪迴。自非斷疑破執。將生無了而死無休。然非信入此經即疑不斷而執不破。以故覺皇慈.....more
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直音序聖人作易寓意於象而文言次之佛氏談禪務明現量而三藏法文次之豈惟世尊即震旦諸祖若靈雲之挑花天龍之一指不待名言目擊道存其悟入不滅至正覺若然如華嚴稱法界海法華為實相印凡見聞隨喜盡獲記別皆澄道果即金光明心.....more
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經警文啟經香讚歸命本尊開經偈般若波羅蜜多心經金剛般若波羅蜜經佛說阿彌陀經在晚課觀世音菩薩普門品藥師經消災經生天經解冤結經盂蘭盆經八十八佛名經在晚課金光明經空品卷中經類之餘四十二章經遺教經八大人覺經華嚴.....more
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廁名編端豈般若之緣實有在於父子間乎然而大圓覺海無物不照亦無一法可得此心若萌即墮第二義禪師諱德然字唯菴生雲間張氏其行業備著於松隱菴記茲不復贅。洪武丙辰翰林學士金華宋濂序松隱唯菴然和尚語錄卷之一徒弟比丘慧.....more
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驗諸方遐邇鹹推獨步古今屈指一人苟非承宿願之再來寧不為多生之根熟也圓澄生不遇時學無所附福輕罪重不能面稟佳猷道聽途傳歲月徒增渴想茲因南明禪友持錄相示焚香頂讀自覺潛神再玩淵微初心頗愜何期不出蛙居而聞所未聞生.....more
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於中癸卯登五臺訪文殊師利聖跡丙午歸飯僧米麥之需遠近輻輳不假勸募弘治庚戌戍復遊五臺蓋顯通寺旺覺義敦請撫眾脩淨業也壬子復歸竹室閱大藏經典師不但為宗門山斗而又旁通儒學所著上堂示眾拈古頌古與夫賡酬獨唱之作士林.....more
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, No. B178 卷數：14卷 經文摘錄：（前五百字）金粟費大師語錄序佛祖之道待其人而後行將以光先覺啟後昆建正摧邪扶衰拯溺此不唯其言而已巳也二十年來濟宗大盛踞曲盝床唱無生曲者列剎相望而溯厥亨衢實自.....more
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社鄭璧也吾君吾父秦燕楚凡也天穹廬地松漠今之人何其廣大而禪者如是之隘也東家食西家宿今之人何其圓通而禪者如是之固也山河葶藶世界陶輪有漏微塵十方銷殞今之人何其大覺大悟而禪者如是之取著也豈惟禪者哉琉璃之誅釋種.....more
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向者�媟|去直入如來大圜覺海所以世尊始從鹿野苑終至跋提河於 蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供 中文 .....more
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蹉過山僧不免更演第二齣說白一上今日七月十九乃是山僧從母胎出生的時節年年逢此時節山僧也不管生與不生只恁麼過今年逢此時節不覺一則以喜一則以懼所喜者何記得去年上天童兵戈忽起江關阻隔每憶此方道侶恐此生不得相.....more
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