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Taisho Tripitaka Electronic ve...
癡為因身業口業及意業若有所造於不善如來我今皆懺悔十方諸佛與菩薩緣覺有學及無學及與眾生諸功德我當隨喜於一切十方諸界作燈者願證無著佛菩薩如是於諸大導師我請轉於無上輪有佛欲取於涅槃為利一切有情故我以合掌當跪.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
也。◎◎就法彰目。或人事並陳。或法喻雙說。今此經者人皆為名。佛是能說之人。法是可談之理也 天竺梵音號曰佛陀。此出譯言名為覺者。無明如來獨秀重幽。孤明臣夜照達有無。解窮真俗。覺行圓滿。導悟群生。故稱為佛.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
圍繞如其壽命盡須臾不暫停還漂死海中隨緣受眾苦循環三界內猶如汲井輪亦如蠶作繭吐絲還自縛無上諸世尊獨覺聲聞眾尚捨無常身何況諸凡夫父母及妻子兄弟并眷屬目觀生死隔云何不愁歎是故勸諸子諦聽真實法共捨無常處當行不.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
行者力稽首供養諸最勝貪嗔癡力所持故身業口業及意業我曾所有造罪者悉皆隨類別別懺十方最勝及佛子緣覺聲聞學無學眾生所修何福德於彼我皆盡隨喜誰於十方作世燈漸得菩提證無著我於彼等諸導師勸請轉於無上輪或樂趣於涅槃.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
道者。以寂滅為體。脩者。以離相為宗。故經云。寂滅是菩提。滅諸相故。佛者覺也。人有覺心。得菩提道。故名為佛。經云。離一切諸相。即名諸佛。是知有相是無相之相。不可以眼見。唯可以智知。若聞此法者。生一念信心.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
耳。能熏識藏覺種起。一念回光正智開。須臾成佛法如是。禪定力不思義。變凡為聖剎那時。無邊生死根由斷。積劫塵勞巢穴隳。湛心水淨意湛。光吞萬像爍千途。抉開己眼無瑕翳。三界元無一法拘。覺觀賊應時剋。攀緣病倐然.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
卍續藏:禪宗類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 北天竺 覺愛略說 唐 明恂隨錄 慧智傳譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
智覺禪師延壽述覺王同稟。楞伽經。佛語心為宗。無門為法門。又經頌云。如世有良醫。以妙藥救病。諸佛亦如是。為物說唯心。問。佛語心為宗。無門為法門。既稱心賦。便是標宗。何假廣用文言。仍繁註解。且凡論宗旨。唯.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
覺之義。或云驚也。譬有賊瞰巨室。主人張燈夜坐堂皇之上。謦欬作聲。賊懼不能便。稍爾昬睡。則乘間而入。橐為之傾。故嚴城擊柝。刁斗鳴轅。卒有變而無虞。以其警備於機先也。人有生死大患。廼萬劫不醒之.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
卍續藏:禪宗類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 元 清覺述 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org 卍.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
此而已。南明禪師泉公。昔居千頃。復頌證道歌。成三百二十篇。嗚呼。發如來大智慧海。使人皆得望其涯涘。而泝其流。不絕諸念。不著諸相。不外諸因緣。普以吾覺。悅可眾心。何其盛哉。觀其頌。而吾無能惜其狂言。故為.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
。何脫境縛。以不知自識變起而復自緣。如畫師畫出殊形。飜生愛著。以意識筆。苗三界圖。高下纔分。愛憎隨起。又如春蚕作繭。秋蛾撲燈。惡見自纏。無明自爇。此觀心法。可以現知。如夜夢唯心。覺亦如是。且夢中見者。是.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
）No. 1303-A 林泉老人評唱投子丹霞頌古總序古今拈頌不為之少。藂林戶知之者惟四家而已。竊窺先覺利物之心。假以古人公案誘進群迷。故設筌[(ㄇ@(企-止))/弟]令速獲魚兔於覺海性苑矣。政如達磨西來不.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
鏡當臺。妍媿可逃乎哉。晨星落落。秦無人也。冀邈乎霧海。早刮目于南針。元文戊午秋九月糓旦常州沙門說驢年序No. 1301-B明覺禪師瀑泉集。見存乎大藏中。大古希音。和者鮮矣。圓悟禪師。擊節乎其間。教人不.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
也。胡得不尋而繹之。窺禪道之幽微乎。釋頌者。自栢山大隱圓通覺海二集外。不啻數十家。質野者旨近。支離者意疎。若佛果萬松林泉諸尊宿。采經傳之蘊。滙諸家之長。纂修成集。稱四家評唱。佐四頌之盛。略該五宗之微言.....more
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