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![[寐-未+夢]寐](http://image.digitalarchives.tw/Thumbnail/00/49/9d/96.png)
大日經疏指心鈔(D8863)
十卷疏二慈覺請來十四卷義釋題曰毘盧遮那成佛神變加持經義釋三智證請來十卷義釋題曰毘盧遮那加持經義釋此中今本初二十卷疏也故御請來錄云大毘盧遮那經疏一部二十卷一行禪師撰(云云)又安然目錄出八本遍明德請玄訪.....more
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因明入正理論後記(D8885)
。五曰符印明。書契形象。印璽雕刻。若此土篆隸真艸諸字筆法。西域記云。開蒙誘進。先遵十二章。七歲之後。漸授五明六論也。內五明者。世尊成正覺已。憐愍眾生但習俗書。未知至教。故借此五明之流別。精嚴其科條。闡.....more
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選擇傳弘決疑鈔(D8905)
]暮華色特秀濃豔時。佛使慶喜弘名號。人持大善信覺辭。十方如來貽金言於六字。[孑*爪]獨教主。付玉章於三明。真宗之幽遠。不可得而稱者歟。昔善導大師降生晨且。高耀皓月。[言*廷]敷玄風。咨覆簣於道綽決絕維於.....more
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成唯識論訂正(D8879)
覺地而不自知矣若八識田中但存語立[改-己]字之[(共-八+隹 中文 電子全文網址:http://rarebook.ddbc.edu.tw/sutra/D23n8879_001.php .....more
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菩提心論口筆(D8882)
雖有定體不同[(打-丁+匆)/心]而云之以心一境為義也)。一切眾生本有薩埵為貪瞋癡煩惱之所縛故。(明法尒所由謂一切眾生雖具足法尒佛性所以異始覺圓滿佛者為三毒所縛不得顯現也或學者一義云本有薩埵者眾生本來.....more
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