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)No. 561 [Nos. 559' 560]佛說老母經僧祐錄云闕譯人名今附宋錄聞如是。一時佛在維耶國。所止處名曰樂音。時與八百比丘僧菩薩萬人俱。時有貧窮老母。來到佛所以頭面著地為佛作禮白佛言。願欲有所問。佛言.....more

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唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯如是我聞。一時佛在娑竭龍宮。與八千大比丘眾三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時世尊告龍王言。一切眾生心想異故造業亦異。由是故有諸趣輪轉。龍王。汝見此會及大海中形色種類各別不耶。如是一.....more

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以棄屍地中不復用。為狐狼所噉。何以見是不慚。誰說貪婬。如佛言。少可多罪。自心觀是。如屠杆屠机為骨聚。如然熾火。如毒藥痛為旋。癡人喜為喜不自知。何以不畏網。貪婬為癡。財錢穀金銀牛馬奴婢。人為命故求。命.....more

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。皆阿漢諸漏已盡。意所總持總攝諸根。三世自在神通無礙。譬如大龍所作已辦。聖慧具足暢眾生原。賢者舍利弗大目揵連等菩薩無數。皆不思議權行普具。遊諸佛藏過諸魔行。等恒沙剎弘慈六度隨時拯濟眾生獲安。遠.....more

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安那般那。入毘琉璃三昧。時波斯匿王。有一太子。名毘琉璃。與五百長者子乘大香象。在祇洹邊。作那戲。復醉諸象。作鬪象戲。有一行蓮華黑象。其聲可惡。狀如霹靂。中間細聲如猫子吼。釋子比丘。禪難提。優波難提等.....more

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。是諸大眾。皆得陀尼平等無礙。心悟總持得三摩地。安住空性無相無願解脫法門。具足無量殊勝功德。言議思惟皆不可及。為眾所知為眾所識。寂靜安住如是法門。於諸分別悉皆平等。不隨世間眾所好樂。了知眾生差別識性.....more

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具光明定意經後漢天竺三藏支曜譯聞如是。一時佛在迦維衛國精舍中止。晨朝整服呼語阿難。汝請諸明士除惡眾及無著履跡等來。今日當有上問異要。於是阿難受勅。應時遍宣如來教於四輩人。時有除惡無著履跡眾。凡五千萬.....more

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. 633' 631]佛說慧印三昧經一卷吳月氏優婆塞支謙譯聞如是。一時佛在閱祇耆闍崛山中。與摩訶比丘僧千二百五十比丘俱。菩薩有四十億人。皆逮得陀隣尼。悉得諸三昧。皆逮得空法。皆得寂無想法。悉逮得不動搖.....more

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。師子遊戲菩薩。不動光菩薩。歡喜無垢光菩薩。日光焰菩薩。甚深離垢菩薩。蓮華相菩薩。師子智菩薩。金色相菩薩。梵天音菩薩。師子慧王菩薩。無垢金光菩薩。微妙色身菩薩。放光壞魔菩薩。寂靜諸根菩薩。陀尼王菩薩.....more

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昧經卷上隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞。一時婆伽婆。住舍婆提城祇陀林樹給孤獨園。與比丘眾五百人俱。一切皆是大阿漢。諸漏已盡無復煩惱。心得好解脫。慧得好解脫。其心柔和猶調伏象。內外清淨究竟。斷除五陰重.....more

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相俱應而不生。然此生也。生所不能生。此之滅也。滅所不能滅。顯既非有。隱豈為無。寂焉而動。動焉而寂。出沒無方。教迹星者矣。蓋深密解脫經者。乃兆聖之玄源。億善之淵府。論其旨也。則真相不二。語其教也。則湛.....more

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盆中。供養十方大德眾僧。當此之日。一切聖眾或在山間禪定或得四道果。或樹下經行。或六通自在教化聲聞緣覺。或十地菩薩大人權現比丘。在大眾中皆同一心受鉢和飯。具清淨戒聖眾之道其德汪洋。其有供養此等自恣僧者.....more

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大乘造像功德經卷上大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯如是我聞。一時佛在三十三天波利質多樹下。與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱。彌勒菩薩摩訶薩而為上首。爾時世尊在彼天上。三月安居為母說法。於諸天眾多所利益。令.....more

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師玄奘奉 詔譯如是我聞。一時薄伽梵。在室筏住誓多林給孤獨園。與其無量大苾芻眾無量菩薩天人等俱。爾時尊者阿難在空閑處獨坐思惟。生如是念。若善男子或善女人。以淨信心受三歸依。作如是言。今我某名歸依於佛兩.....more

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至得成無上菩提。何以故。如來智慧無量無邊不可思議。所有福德亦復如是。清淨慧。我滅度後有二種舍利。一者法身。二者化身。若善男子善女人等。供養舍利造佛形像如大麥等。造塔如菴果。表剎如針。蓋如浮萍。 蕭鎮.....more

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