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十時。值元季騷。遯迹巖壑間。廼得參徑山愚菴及公。咨叩禪要。公以余性頗慧。不倦開發。命掌記。侍公左右三載。得甞鼎臠。而知其味矣。是時。浙河東西禪林尊宿。如了菴欲。楚石琦。行中仁。恕中慍。了堂一。木菴聰.....more

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有聞。由是六遷法席。三奉天子之命。所至。學者歸之。其平生所說法具足矣。有能聽之。如樹林水鳥。則人得以悟入。其功不細。稍尋之。則豈獨說法者之過。為之敘者。與有罪焉。紹興三年。十一月旦日。慈受深和尚廣錄.....more

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-A 羅湖野錄序愚以倦遊。歸憩羅湖之上。杜門卻掃。不與世接。因追疇昔出處叢林。其所聞見前言往行。不為不多。或得於尊宿提唱.朋友談說。或得於斷碑殘碣.蠹簡陳編。歲月浸久。慮其湮墜。故不復料揀銓次。但以.....more

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罔怠以故鉗鎚獨辣於師手眼每過於眾試老人寄贈秋懷一章則知其印可最先而年年鍼線都作嫁衣伐鼓鏗金揶揄頓解正如貞士潛修匪汲汲於功名富貴然瓜熟渠成不堪埋沒擎拳豎指證明推出廣化門庭一鳴再鼓抑何雄也嗣是應杯渡應三.....more

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吾宗臨濟十一傳至昭覺勤勤再傳至徑山杲杲又十四傳至聚雲真真再傳至慶忠機機傳今高峰來禪師日月雷霆聲光普應朝野欽之久矣而復有年譜何哉此蓋門人紀而次之統論其始終條理以補其平生廣語之未備夫師播揚法化隱顯洪纖出.....more

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而玩其詞其旨驚喜信愛之心躍躍烏能已巳於讚歎也敬為序。時康熙歲次甲子仲春上澣文林郎奉天府知海澄縣事雙谿裡人江溥洄叟氏謹撰綠蘿�琩q禪師語錄敘萬峰破翁自東塔一番罏而來川中向干戈叢裡建大法幢以維末運海.....more

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景星慶雲狂夫皆知為大瑞師之語錄何以異此昔達磨初祖有雲中原佛法惟楞伽四卷可以印心讀師語錄句句印心直臻五法三自性八識二無我之奧昔言不益足信哉若以此僅為語言文字觀而不潛其全機大用承先啟後之微旨則去師之道自.....more

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