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Taisho Tripitaka Electronic ve...
說一切功德莊嚴王經一卷唐三藏法師義淨奉 制譯如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。與大苾芻眾五百人俱。菩薩摩訶薩千二百人。皆得陀羅尼辯才無滯。獲無染智遊無礙境。善權方便攝引眾生。觀察世間.....more
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後漢失譯人名如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘。皆阿羅漢諸漏已盡。身心澄靜六通無礙。其名曰大智舍利弗摩訶目揵連。摩訶迦葉摩訶迦旃延須菩提等。復有菩薩摩訶薩八千人俱。文殊師利菩薩導師.....more
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形。搏土成像。俾諸眯曚。同著隻眼。豈非法界之明燈。果海之寶筏哉。若迺宿根明淨。智慧通流。瞻奉慈雲。大啟正覺。循是有相。以窺無相。眼耳鼻舌。如如空虛。人我眾生。等無障礙。所謂以一莖草化丈六身者。偪塞遍滿.....more
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最妙金剛心陀羅尼。無斷無壞諦實堅固。無有能礙亦無怯退。一切眾生皆令怕怖。能與眾生摧伏煩惱。斷諸明呪鎮諸明呪。及摧諸行能破他行。摧折諸魔解諸魔執。句攝一切諸部多眾。復令一切諸修明呪。未成就者令得成就。既.....more
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二十五日乃了。凡為四卷。與往年曇摩寺出戒曲相似。如合符焉。於二百六十事疑礙之滯。都謏然焉。上聞異要。煥乎可觀焉。二年之中於此秦邦三藏具焉。然世尊制戒必有所因。六群比丘生於貴族。攀龍附鳳。雖貪出家。而豪.....more
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。樂常住性窮化體神。大用無方法王法主。於一切眾生而作父母。自然百千寶蓮華師子之座。古昔諸佛所坐皆爾。道德威儀相好如一。身意清淨福行普具。光明所徹金剛寶藏。出化無極照人剎土。去來現在無復障礙。化及一切度.....more
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礙離諸分別得安隱最上微妙無自性離諸所有名相等方便宣說三乘法而彼三乘所得相皆是一切智智因稽首般若波羅蜜所有勝慧到彼岸若人樂欲正觀者應當於彼九頌義總略如理而思擇其九頌曰。從業增上生所謂六處相即.....more
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成就。所以頌言。無二智無二者。無有二相名為無二。是智無二名無二智。如是所說。此中意者。般若波羅蜜多離能取所取。即無二智。菩薩成就如是智故。若或於彼色等境中著所取相。彼能取心。於無二智即有對礙。問若諸菩.....more
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能造此論耶。答以彼尊者亦有微妙甚深猛利善巧覺慧。善知諸法自相共相。通達文義及前後際。善解三藏離三界染成就三明。具六神通及八解脫。得無礙解。獲妙願智。曾於過去五百佛所。積修梵行發弘誓願。我於未來釋迦牟尼.....more
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定知常定相。彼曰。定智有定智相則為決定。以是故說法相應當知。問世間亦知法相此極愚。亦知堅相地濕相水熱相火動相風。無礙相空非色相識。如是一切不應已知復知。若已知復知此則無窮。無窮者。此事不然。云何說法相.....more
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比度從緣而生。如麁色等。若非緣生。無勝體用。應不能生。如空花等若許彼義從緣而生。即定滅壞。如所生果。所以佛說諸行無常。從緣生滅。如苦樂等。是故唯佛無顛倒說。得名如來。見一切境無罣礙故。若爾所餘無生果用.....more
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執二障具生。若證二空彼障隨斷。斷障為得二勝果故。由斷續生煩惱障故證真解脫。由斷礙解所知障故得大菩提。又為開示謬執我法迷唯識者。令達二空。於唯識理如實知故。復有迷謬唯識理者。或執外境如識非無。或執內識如.....more
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及斷相利益如是如所說復應知多種無量諸解脫勝處與遍處無諍妙願智無礙解神通諸相好清淨及諸力無畏不護與念住永斷諸習氣無忘失妙法及如來大悲佛不共德法一切種妙智當知前九事初為二所依次二後六種攝雜染清淨 蕭鎮國大.....more
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無別若言相異則識不同異相在假故體非真隣虛體量眾處無別若除隣虛萬識不起是故萬物悉是假名於內塵相如外而顯立為識塵識似現故是識緣緣隨生決定共立功能令次第起二根共生勝能為根於識無礙更互為因勝能為塵互生無始若有.....more
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得成應供十方尊因時即是菩提心果滿德圓名正覺彼體能含法界相智光朗徹淨無瑕菩提心法不思議諸佛如來皆讚歎無始以來非造作無有質礙亦無終以空無相慧了知諸佛如來之境界彼性一切法所依遠離斷常二種見法身與彼眾生界是故.....more
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