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。四聖諦。二十二根。如來十力。四無所畏。四禪定。四無色定。四無量行。四無智。四三摩地想。四念處。四正斷。四神足。五根。五力。七覺支。八正道。如是等法。是名決定正義。五蘊者。謂色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。此.....more

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居。得五神通皆號仙人。宿對來至自知壽盡。悉欲避終。各各思議。吾等神足飛騰自恣。在所至到無所罣。今反當為非常所得。便危失身命。當造方便免斯患難。不可就之也。於是一人則踊在空中而自藏形。無常之對安知吾處.....more

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。自然心好無所拘。名散侍法也。真學功德勝於承法學百倍也。承法功德勝依福百倍也。依福功德百倍勝散侍也。散侍功德勝凡俗百倍也。凡俗之人或不如畜生。畜生或勝於人。所以者何。人作罪不止入地獄。罪竟為餓鬼。餓.....more

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足力離大德鎧。神變所為不及目連。大目連者。如來諮嗟神足第一。飛到十方無所罣。獨可委付護於後事。佛告阿難。勿有此言。如來至真不須人護。今佛觀察天上世間。諸魔梵天沙門梵志。諸天人民阿須 蕭鎮國大德提供.....more

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。彼女宿世善根因緣。形貌端正眾相具足。身真金色光明照曜。容儀媚麗世所希有。神慧聰敏辯才無。音辭清妙深邃柔軟。言常含笑語無麁獷。顧眄進止容豫安詳。隨所在處。或行或住或坐或臥。地皆金色。光明照曜。所著衣服.....more

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。無復塵垢棄捐重擔。所作已辦。逮得己利。心即從計致平等忍。心已得解度於智慧。普則正士。於世福地多所祐安。唯除一人賢者阿難。菩薩七萬二千人一切大聖神通已達。逮得總持辯才無。各從他方異佛世界皆來集會。爾.....more

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[No. 818]佛說大淨法門經西晉月支三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾俱。比丘五百。菩薩八千。一切大聖悉得總持辯才無量。其所建立分別聖慧解三脫門。於三世慧無所罣。得三昧定不可轉移。十.....more

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[No. 814]佛說無希望經西晉三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾五百人俱。菩薩六萬。一切大聖神通已達。逮得總持所成辯才而無罣。頒宣經道常無二言。神足變化不可思議。眾行備悉普無不入。其名.....more

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藏經卷上失譯人名附三秦錄如是我聞。一時佛住王舍城祇闍崛山。與大比丘僧八千人俱。菩薩摩訶薩三萬二千。眾所知識。得陀羅尼無辯才。得無生法忍。降伏魔怨。一切法中快得自在。善能種種神通變化。善知一切禪定三昧.....more

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諸解脫。常遊三昧不捨大悲。慚愧為身智慧為首。多所饒益如大寶洲。了知諸法善不善相。不著文字而有言說。於真俗門洞達無。深明實際不住其中。善能分別而無所受。雖厭生死常護世間。周遍十方有大名稱。於真妙藏寂然.....more

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。諸漏已盡無復煩惱。心得解脫慧得解脫。其心調柔自在無。摩訶那伽所作已辦。離於重擔逮得己利。盡諸有結得正解脫。通達諸法到於彼岸。唯除一人尊者阿難。爾時世尊於十五日說禁戒時。在顯露處結加趺坐。大眾圍繞恭敬.....more

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所作已辨。捨諸重擔得大善利。諸有結縛皆悉已盡。正智無諸心善寂神通具足。復有菩薩摩訶薩眾。皆得不退轉地一生補處。當得成就阿耨多羅三藐三菩提者。而悉安住無邊如來神通變化。菩提加持無著妙行。一切眾生廣大愛.....more

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而不著。雖復常行無所障。爾時佛告大意菩薩言。善哉善哉。大意。汝名最上。見最上義。能於眾中問如是事。諸修菩薩行者。未來世中於諸佛所。深種善根。如是名為善巧方便。即得諸佛共所建立。是時大意菩薩復白佛言.....more

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)No. 856大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯稽首無智密教意生子依彼蘇多羅攝此隨行法真言行菩.....more

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真言曰。飲食真言曰。燈明真言曰。閼伽真言曰。如來頂相真言曰。如來甲真言曰。如來舌真言。如來圓光真言曰。無力真言曰(押紙云。已下第二卷普通真言藏品)。彌勒菩薩真言曰。虛空藏真言曰。除蓋障真言曰。觀自在.....more

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