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門。具四無辯才自在。已得圓滿大願自在。妙善成就事業自在。已能善入三昧自在。具足圓滿福德自在。常為眾生不請之友。經無量劫劫修六度。歷事諸佛不住涅槃。斷諸煩惱種習皆除。雖生六道而無過失。現身十方講說妙.....more

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。無見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱從座起整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌喜踊意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現大神 蕭鎮.....more

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次名四部僧出長阿含後漢西域沙門曇果共康孟詳譯轉法輪品第一阿難曰。吾昔從佛聞如是。一時佛在摩竭提界善勝道場元吉樹下。德力降魔。覺慧神靜。三達無。度二賈客。提謂波利。授三自歸。然許五戒。為清信士。已惟昔.....more

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乃止。如是至九。往所以十問而九答者。以木槍之。對人間償之欲示人。宿緣不可逃避故也。又阿耨泉中。非有漏形所可周旋。唯有阿難為如來所接也。所以慇懃告舍利弗者。欲化諸龍故也。佛說興起行經卷上一名嚴誠宿緣經.....more

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沙門支婁迦讖譯(一)昔有比丘聰明智慧。時病危頓。弟子問曰。成應真未。答曰未得。不還未也。問曰和上道高名遠。何以不至乎。和上告白。已得頻來。二果未通。問之。已得頻來何等事不至真人。答曰。欲覩彌勒佛時三.....more

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無想。不念眾願以得等忍。制覽無數皆得五通。所言聰捷無有懈怠。蠲捨家利所慕之心。所說經法不僥供養。致深妙法度於無極。得無所畏超越魔事。脫於一切陰蓋之。講諸因緣心志所趣。從無數劫精進行願。其意所向喜悅問.....more

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過度無極具足普智明曉權要。總持所覽統攝無限。積眾辯才不可測量隨俗順導為大橋梁。無上道德而無罣。散演深邃無極微妙。悉降魔怨都伏外道。獨步十方周流往還。遊於五道而無去來。如日月殿。若夢幻化影響野馬。等無.....more

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。菩薩摩訶薩七萬二千人俱。悉已通達甚深法性。調順易化善行平等。一切眾生真善知識。得無陀羅尼。能轉不退法輪已。曾供養無量諸佛。從他佛土為法來集一生補處。護持法藏不斷三寶種法王真子。紹佛轉法輪。通達如來.....more

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不退轉地。其名曰彌勒菩薩。文殊師利菩薩。無辯菩薩。不捨擔菩薩。與如是等大菩薩俱。文殊師利童真菩薩摩訶薩。明相現時從其住處來詣佛所。在外而立。爾時尊者舍利弗。富樓那彌多羅尼子。大目犍連。摩訶迦葉。摩訶.....more

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[Nos. 220(10)' 241-244]實相般若波羅蜜經唐天竺三藏菩提流志譯如是我聞。一時婆伽婆。以善成就一切如來金剛正智之所建立。種種殊特超於三界灌頂寶冠。摩訶瑜伽自在無。獲深妙智證平等法。所作功.....more

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宮。而彼天宮眾寶所成。懸鈴瓔珞幢幡珠珍種種寶蓋。如是莊嚴徧滿虛空。是佛世尊安住諸佛金剛三昧智眾聖之尊。戴諸佛冠受三界法王灌頂。成就諸佛一切智智。是最相應自在無。具諸佛平等印。善作種種事業。盡諸眾生界.....more

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道。無智無得。亦無不得。是故舍利子。以無所得故。諸菩薩眾。依止般若波羅蜜多。心無障。無有恐怖。超過顛倒。究竟涅槃。三世一切諸佛。亦皆依般若波羅蜜多故。證得無上正等菩提。舍利子。是故當知般若波羅蜜多.....more

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利。現大變化感動如此。自察其身在於大海。愕然欲出文殊師利三昧之室了不能退。將以神足起踊於空。亦復矣。盡現神力不得遊騰。又見己身。與文殊師利及其室宇。自然東行。時舍利弗。立文殊師利前。結加趺坐視之無厭.....more

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偈言。大慈滿足尊智慧通無廣度眾生故說於一諦義皆以一味道終不以小乘所說義味處皆悉離不實入佛諸智地決定真實際聞者皆出世無有不解脫無量諸菩薩皆悉度眾生為眾廣深問知法寂滅相入於決定處如來智方便當為入實說隨順.....more

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大乘經者。修大乘者。發大乘意者。樂見普賢菩薩色身者。樂見多寶佛塔者。樂見釋迦牟尼佛及分身諸佛者。樂得六根清淨者。當學是觀。此觀功德除諸障。見上妙色。不入三昧。但誦持故。專心修習。心心相次。不離大乘.....more

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