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Taisho Tripitaka Electronic ...
。子曹甘食好衣溫蓐。訛賢非真。不如吾道也。佛知梵志心之所存。告諸沙門曰。夫人為行。有二十一惡。不得美食好衣。志在婬泆。志在瞋恚。志在愚癡。志在睡臥。志在凝結。謂無應儀。志在貢高。志在憍慢。志在嫉妬。志在.....more
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得。何況當有共相娛樂。佛告大王。凡夫之人亦復如是。眼見美色便生愛著。既生愛著便起欲心。既起欲心起瞋癡業。或作身業。或作口業或作意業。彼所作業作已而滅。滅已不依東方而住。亦復不依南方而住。亦復不依西方而.....more
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明網菩薩。即從坐起偏袒右肩。長跪叉手稽首佛足。尋時感動三千大千世界。普雨雜華散眾會上。白世尊曰。惟問正覺。愚癡所趣。若哀聽者。乃敢自陳。佛告明網。恣所欲問。諸眩惑者。如來至真當為解說。悅可爾心。明網菩.....more
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良醫天復請曰。誰能覆世間世間誰所魅誰令捨親友誰復障生天世尊告曰。無智覆世間世間癡所魅慳貪捨親友染著障生天天復請曰。何物火不燒風亦不能碎非水所能爛能浮持世間誰能與王賊勇猛相抗敵 蕭鎮國大德提供，日本.....more
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地多身不得安。或時水多身不得安。或時火多身不得安。或時風多身不得安。此四得安乃得身止。意有四病。一者癡多意不得止。二者瞋恚多意不得止。三者婬多意不得止。四者疑多意不得止。四事不安意不得止。 蕭鎮國大德.....more
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緣為有非身逝心造非眾人身造亦非自身造都無身有造亦身無不造以身無造者從彼為得諦亦非都骨節從前世方來亦非天造身非神所化城非無行無本無因為自有是身有所由有事亦有物有本有所起稍稍為生有本以癡亦愛心與愛有漏亦有.....more
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。心驚毛竪。於風大觀。發狂癡想。從禪定起。如醉象奔不可禁制。尊者阿難勅諸比丘。堅閉房戶。我諸釋子今者發狂脫能傷壞。諸比丘僧即往舍利弗所白言。大德大德。所知智慧無障。如天帝釋第一勝幢所至無畏。唯願慈哀.....more
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眾生界減堅著妄執。舍利弗。此諸眾生堅著妄執。是故長夜妄行邪道。以是因緣。於未來世墮諸惡趣。舍利弗。一切愚癡凡夫不如實知一法界故。不如實見一法界故起邪見心。謂眾生界增眾生界減。舍利弗。如來在世我諸弟子不.....more
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生愚癡。為作親善。眾善悉備。名稱普聞。牟尼世尊。眾所歸依。是故人天。至心修福。無不獲報。昔王舍城。五山圍繞。於五摩伽陀。最處其裏。此王城內里巷。相當庭園廣博。臺觀嚴麗。堂室綺妙。高軒敞朗。周匝.....more
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莊嚴。十六以臥具施。得生貴族資具光潔。十七以象馬車輦施。得四神足無擁妙用。十八以湯藥施。得安隱快樂無諸疾病。十九以經法施。得宿命等通。二十以花果施。得七覺支花。二十一以花鬘施。得脫貪瞋癡垢。二十二以香.....more
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不發上願不幸遇惡友唯聞非法事增我貪恚癡何由起淨業汝曾不修善但作諸惡行不覺罪報至今來入地獄爾時諸獄卒即執罪眾生驅向地獄門恐怖身毛竪等活若黑繩眾合二叫呼無擇大地獄燒熱及大熱土海及糞池鋒利劍葉林刀道劍枝樹灰.....more
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集成此伽陀為作世間眼當發生淨信精進不放逸棄背於六塵修習微妙智樂布施持戒忍辱諸禪定以四無量心利樂諸含識若散亂放逸起暴惡邪見常發虛妄言當墮於地獄若慳悋憎嫉遠離於善法樂損惱眾生定墮餓鬼趣若破壞正法愚癡著染欲.....more
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共地獄中。過去罪為衰。現在為罪未為殃。惡有父母。癡為惡父愛為惡母。善亦有父母。三十七品經為善父。六波羅蜜為善母。復有父母。佛為父法為母。隨佛語案法行。是為父母行。人墮地獄中。鬼欲持棒擊之。其人意便念.....more
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意可貪恚癡。用是三可故。墮地獄餓鬼畜生中。是為三苦。唯黠者覺之。佛言。人有六恣。墮十八痛。何謂六恣。眼恣入色。耳恣入音。鼻恣入香。口恣入味。身恣入細滑。意恣入邪念。是為六恣。亦為受亦為衰。用是故墮.....more
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。種種行相。而各差別。或見有人得長壽者。有短壽者。有多病者。有少病者。有端正者。有醜陋者。有如意者。有不如意者。有生下族者。有生上族者。有富貴者。有貧窮者。有愚癡者。有智慧者。如是等類。種種差別。以何因.....more
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