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分別法門經西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯如是我聞。一時佛與無數百千大眾俱。是諸大眾恭敬圍聽佛說法。其所演說謂以大乘無分別法而為發起。爾時世尊普觀大會諸菩薩眾。即時會中有一菩薩.....more

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[No. 661]大乘百福莊嚴相經大唐天竺三藏地婆訶羅再譯如是我聞。一時婆伽婆在舍衛大城普妙宮殿。為欲化導無量眾生。坐寶莊嚴師子之座。與大比丘等千二百五十人俱。菩薩摩訶薩無央數眾。皆共恭敬周匝圍。瞻仰世.....more

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[No. 662]大乘百福相經大唐天竺三藏地婆訶羅譯如是我聞。一時佛在舍衛國普妙宮中。坐寶莊嚴師子之座。與大比丘僧千二百五十人俱。菩薩摩訶薩無央數眾。恭敬圍。瞻仰尊顏身心不動。爾時文殊師利菩薩。於大眾中承佛.....more

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欲聽法。爾時世尊。眾如大海前後圍。有所說法初中後善。其義深遠其語巧妙。具足廣說清淨梵行。爾時楞伽大城之中。有羅剎王名毘毘沙那。治化於彼。時毘毘沙那楞伽王。聞佛今住大摩羅耶精妙山頂摩訶園林華池沼邊大.....more

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諸德福田經西晉沙門法立法炬共譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘千二百五十。菩薩萬人。大眾無數圍說法。爾時天帝釋。與諸欲天子三萬二千。各將營從。不可稱數。來詣佛所。稽首于地。皆坐一面。爾時.....more

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佛三匝。長跪叉手白佛言。天上天下人民無有能及佛者。今佛面目身體行出。光明巍巍好乃如是。我視佛無有厭極時。今佛是天上天下人之師也。佛慈心所愛者多。佛默然不應。王復白佛言。人作善者其得福祐當.....more

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生愚癡。為作親善。眾善悉備。名稱普聞。牟尼世尊。眾所歸依。是故人天。至心修福。無不獲報。昔王舍城。五山圍。於五摩伽陀。最處其裏。此王城內里巷。相當庭園廣博。臺觀嚴麗。堂室綺妙。高軒敞朗。周匝欄楯。有.....more

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經卷上西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯如是我聞一時世尊。在大眾中。結跏趺坐。時諸大眾。恭敬圍。瞻仰如來。即於佛前。而說頌曰。頂禮佛德海真實正遍知過去及未來敷演緣生法世間虛妄見顛倒.....more

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莊嚴。自謂端正。顏貌無雙。不察九孔瘡病流出。斯人之等。羅網所纏。莫能觀身。譬如幻化慌惚不現。唯有道士覩世俗人迷惑如此。常自計身諦觀一切擾擾紜紜。但諍咽喉不急之事。禍從口出。千殃萬罪。還自纏。或相害傷.....more

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。塞民逕路。舉國患之。王以山為民艱難。具向梵志說之。梵志答曰。吾等自為民除害。王無慼焉。即山坐。各一其心。以道定力。山起欲移。佛告目連。汝往彼國。現道神化。長度梵志。濟其君民。令遠三塗。永處福堂。目連.....more

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貧窮老公經宋沙門慧簡譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與千二百五十沙門俱。菩薩萬人。爾時天龍鬼神無央數大眾共會恭敬圍。聞佛說法無不歡喜。時有一貧窮老公。年二百歲。眉生秀毛。耳出於頭。齒如齊貝。手.....more

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何況眾生趣龍居深海裏眷屬常圍金翅鳥能食別離苦亦爾或人往他界欲避於無常如入磨竭魚口中求安隱如是欲色界及彼非非想未有於一物不被無常吞唯有正等覺是真依仗處信受汝諦聽能解諸憂惱如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給.....more

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今附漢錄聞如是。一時佛從比丘。在維耶梨國。有迦羅越。奉佛明法。請佛供養佛呪願畢。迦羅越。於佛前肅然。願聞法義。佛便笑。五色光從口而出。身三匝。還從頂入。阿難整衣服。叉手白佛言。佛不妄笑。笑必說法。有.....more

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界名曰歡樂。佛號法起如來應正等覺。現在說法。以立持安普利一切。今欲說大方廣名師子吼。難遇難聞。汝可詣彼聽受法要。爾時勝積菩薩受佛教已。即往歡樂世界見法起佛。頂禮雙足右七匝却住一面。時法起佛見勝積菩薩.....more

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尊於彼諸仙眾中。亦復如是。威德照明倍復殊勝。爾時世尊即便入於寶捨三昧。現無量神通。普放淨光遍身明耀。於身左右。迭相交。又於自身。出無量億諸化佛身。一一化身復出無量億諸化佛。復自身中。出無量億諸菩薩身.....more

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