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Taisho Tripitaka Electronic ve...
人之生於世也。自非上智之資。豈能無故作誤為之愆。或宿世冤業之繞。如來廣慈悲之念。啟懺悔之門。苟能精白一心懺悔。為善則積累罪業一旦氷釋。譬諸水也。身之煩而濯之無不清。衣之污而澣之無不潔。器之穢而溉之無不.....more
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宋無為子楊傑述愛不重不生娑婆。念不一不生極樂。娑婆穢土也。極樂淨土也。娑婆之壽有量。彼土之壽則無量矣。娑婆備諸苦。彼土則安養無苦矣。娑婆隨業轉輪生死。彼土一往則永證無生法忍。若願度生則任意自在。不為諸.....more
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等。無別相而可得。何有淨穢之處。猶巨海故。其性潤滑。能隨緣而不逆。豈無動靜之時。爾乃或因塵風。淪五濁而久轉。沈苦浪而長流。或承善力截四流而不還。至彼岸而永寂。若斯動寂皆是大夢。以覺言之。無此無彼。穢土.....more
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無為子楊傑述愛不重不生娑婆。念不一不生極樂。娑婆穢土也。極樂淨土也。娑婆之壽則有量。彼土之壽則無量矣。娑婆備諸苦。彼土則安養無苦矣。娑婆隨業轉輪生死。彼土一往則永證無生法忍。若願度生。則任意自在。不為.....more
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。不入今計中。玄宗朝所翻經遺漏未入古今錄者。總五部六卷。大威力烏樞瑟摩明王經三卷 三十五紙穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷 五紙穢跡金剛法禁百變法一卷 三紙右件三部共五卷。並北天竺國三藏沙門阿質達.....more
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卷或六卷已上二部載開元釋教錄。穢跡金剛法禁百變一卷穢跡金剛說神通法一卷千手千眼觀自在大悲心陀羅尼本一本金剛頂經毘盧遮那三摩地法一卷不動尊使者陀羅尼祕密法一卷金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品一卷大樂金剛不.....more
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求法目錄日本國上都延曆寺僧圓珍求法目錄伍紙合 胎藏金剛兩部經法等壹佰壹拾伍卷兩部曼荼羅并道具等。經法大毘盧遮那成佛經一部七卷三藏善無畏譯金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷三藏金剛智譯已上二部載開元錄。穢跡.....more
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經卷第二其地大何以然者□□□□□□□□□□□□□□□是病本云何如是解脫用。佛告無礙菩薩摩訶薩曰。世間大地荷負四種重擔。一者諸山。二者江河。三者草木。四者眾生。淨穢俱載無心簡擇。是名地之功能。外地如是.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
淨行品梵行品行願品大彌陀經四十八願咒類受戒搭衣偈咒展尼師壇偈咒登殿塔咒登道場咒延壽咒求智慧咒消萬病咒七佛滅罪咒滅罪真言護身咒救苦咒斷瘟咒入廁咒洗淨咒去穢咒洗手咒淨身咒下床咒行步不傷蟲咒摩利支天神咒佛頂.....more
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□□□□□□□□□□□□□□□昌。一名含映。一名青襄。是其葉食□□□□□□□□□□□□好成熟者搗持土穢。隨意多少湯□□□□□□□□□□□□乾後蒸之。使微氣出極溜通止。更□□□□□□□□□□□□曝每至蒸時。要須快日天陰。不.....more
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。阿難三起白。夜已半。可說戒經。世尊乃曰。諸沙門中。有穢濁者。心邪行違言與法。乖沙門之戒。威神致重。非彼下賤所能執行。清濁相違故。吾不說。尊德目連。一心入定。道眼淨觀。具見彼心有可棄之行矣。目連即與謂.....more
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家貧窮家。無穀米處食不充口。雖復得食臭穢弊惡。生如此家顏色醜弊。人不喜見為人輕蔑。身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若見沙門婆羅門已便起謙卑意。承事恭敬不失時節。若見供養者。見已便歡喜.....more
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可至到常遇賢良。財富無數不中夭傷。何謂施辯。得施食者。氣充意強言語通利。不得食者身劣意弱。不得說事口難發言。是故施食則施辯才。其施辯者。世世聰明生天世間。言辭辯慧口辯流利無一瑕穢。聞者 蕭鎮國大德提供.....more
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丘。蠲色欲念。除癡愛失。為說塵勞之穢。樂少憂多。多壞少成。無有節限。唯有佛及諸弟子明智之人。分別是耳。愛慾罪生。不可稱限。超越色慾。休息眾想。閑居講諦。時族姓子。尋時證明賢聖之法。時諸比丘。得未曾有.....more
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灑清淨。竪立幢幡。寶蓋真珠瓔珞。復有沈香粖香栴檀之香。微風時起。吹其香氣。周徧國城。車馬行人。不聞穢氣。處處復有花果樹木。多摩羅樹。迦尼迦囉樹。無優樹。貝多樹。娑羅樹。帝羅 蕭鎮國大德提供，維習安大德.....more
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