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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。是諸大眾。皆得陀羅尼平等無礙。心悟總持得三摩地。安住空性無相無願解脫法門。具足無量殊勝功德。言議思惟皆不可及。為眾所知為眾所識。寂靜安住如是法門。於諸分別悉皆平等。不隨世間眾所好樂。了知眾生差別識性.....more
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見。無所不證無不選擇。覺知無量無邊世界。童子。諸佛世尊。於彼彼問悉能隨答皆令心喜。爾時童子以偈問曰。諸佛行於何等行能為世親作光明能得不可思議智惟願救護解說之何行得斯說法上人中牛王天敬奉不可稱量最上智惟.....more
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不思議拔度八難。與法身合示現菩薩。或為如來聲聞緣覺。猶如日光無所不照。往來十方亦無周旋。觀一切法如化幻夢野馬影響悉無所有。利衰毀譽苦樂善惡永已滅除。皆過世間諸所有法。至于道場等無增減。其名曰普.....more
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夜掩周星。宵通漢夢。玉毫流彩。式彰東漸之風。金口傳芳。遂覩後秦之譯。修多祇夜之祕躅。因緣譬喻之要宗。授記之與本生。方廣之與論議。雖立名差別。而究理不殊。同歸實相之源。並湊涅槃之會。朕幼崇釋教。夙暮歸依.....more
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空無有諸罣礙不生亦不滅無去亦無來安住於法性不動如須彌一切悉平等真實不思議眾生無始劫貪著於諸欲墮入苦海中不能求出離如來甚深法微妙極難思於上中下機隨順而演說如天一味雨遍灑於十方草木及叢林根莖隨大小 蕭鎮國.....more
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羅三藐三菩提。說一切法無生無滅無相無為。令人信解倍為希有。所以者何。無名相法。無念無得。亦無有修。不可思議非心所依無有戲論。非是戲論所可依止。無覺無觀無有所攝。不在於心非得所得。無此無彼無有分別。無動.....more
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[Nos. 671' 672]楞伽阿跋多羅寶經序朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰之奇嘗苦楞伽經難讀。又難得善本。會南都太子太保致政張公施此經。而眉山蘇子瞻為書而.....more
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。其所成立不可思議。遊於三世平等法性。其身流布一切世界。於一切法智無疑滯。於一切行成就大覺。於諸法智無有疑惑。凡所現身不可分別。一切菩薩正所求智得佛無二住勝彼岸不相間雜。如來解脫妙智究竟證無中邊。佛地平.....more
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寶花王眾所建立。大宮殿中。是薄伽梵最清淨覺。不二現行趣無相法。住於佛住。逮得一切佛平等性到無障處。不可轉法所行無礙。其所成立不可思議。遊於三世平等法性。其身流布一切世界。於一切法智無疑滯。於一切行成就.....more
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殊師利。是如來法身相。當知復有不可思議相。有二因緣。謂彼離虛偽無行。眾生計著虛偽行。文殊師利白佛言。世尊。聲聞緣覺身。轉亦是法身耶。佛告文殊師利。不名法身。文殊師利白佛言。世尊。名何等身。佛告文殊師利.....more
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至得成無上菩提。何以故。如來智慧無量無邊不可思議。所有福德亦復如是。清淨慧。我滅度後有二種舍利。一者法身。二者化身。若善男子善女人等。供養舍利造佛形像如大麥等。造塔如菴羅果。表剎如針。蓋如浮萍。 蕭鎮.....more
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。鬼會當復滅不得久。意念如是。則便解脫生天上。有六事沒法。一者不事佛。二者不事法。三者不事戒比丘僧。四者不事黠人。五者不多教人精進行道。六者論議。賢者却是六事為增法。不當於福中作罪。寧於罪中作福。人在學.....more
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故以寫本補之今不對校【宮】法集經卷第一元魏天竺三藏菩提流支譯如是我聞。一時婆伽婆在虛空界法界差別住處。普皆嚴潔清淨無垢。諸佛如來福智莊嚴如意所化。超於三界有為數行。過一切譬喻不可思議。諸佛如來果報所生.....more
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正覺莊嚴功德具足圓滿。是名化身。又復諸佛如來應供正等正覺所有法身。不可思議不可稱量。而無有人能廣宣說。假使緣覺及諸聲聞舍利弗等。最上利根善解深法。大智明達了種種義。而亦不能廣大宣說法身功德。諸佛如來為.....more
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自他。能修梵行。清淨圓滿。敬禮合掌。前白佛言。世尊。如來往昔鹿野苑中。所說法乘決定之義。是事云何唯願世尊。敷演分明。開示眾生。皆令悟入。世尊歎言。善哉比丘。汝如是問甚深法要。最勝利益不可思議。汝應諦聽.....more
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