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Taisho Tripitaka Electronic ve...

。證足一經之妙理。方諸前古。文敷暢而義昭然。直使後來。力不勞而功必倍。當時稱為大備。詁釋未見其人。寶臣輒集數注之舊書。移作七軸之新說。補苴罅漏。考實闕疑。正為農馬知專。敢効珍珠自衒。庶學道之士盡觀其致.....more

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云。賺了也。師乃云。天下絕勝之覺場。靈隱導師之廣座。暫借卑僧陞陟。實愧非材。豈敢於五百員衲子前提唱佛祖抑揚古今衒耀見知恥他先作。假饒說得。天雨四華地分六震。於曹溪路上一點使用不著。何以行脚高士。有把定.....more

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。又曰八無暇。蓋生其處者。障難深重無暇修心。不知正法。長劫驅驅輪迴不息故也。是知世聰俗慧不達佛書。則理昧正真事同盲聵。矜伐衒耀自為已能。沮善詆僧佛所不救。生遭貶謫死入阿鼻。違逆蕭鎮國大德提供，北美某大.....more

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所謂寂滅云者。所至一話一言。其徒記而錄之。既彚而成編。則請余為之序。猶記環溪在黃龍日。每訪余山中率靜坐寡言。其後日邊再會。蕳嘿過於前時。知其非以口耳為學者。又非挾所有以衒於世者。然則環溪之有語錄。贅矣.....more

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儒耶昔有稱楚石為妙喜後一人如聚雲之作略超群絕倫即起楚石而問之似亦願避三捨誠。明興以來禪宗僅見之一人爾惟是韜光晦跡居於巫峽錦江之隈不因人熱以務衒鬻故圓寂數年而語錄猶未全刻更有別錄數十種計近百卷皆發明三代.....more

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吾儒明一經者。孰若博通五經之謂大儒耶。昔有稱楚石為妙喜。後一人如聚雲之作略超群絕倫。即起楚石而問之。似亦願避三捨。誠。明興以來禪宗僅見之一人爾。惟是韜光晦跡居於巫峽錦江之隈。不因人熱以務衒鬻。故圓寂數.....more

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旅邸。一出三五年勿憚辛苦。功成而歸。不向袖手人前衒其能。然予心亦深有愧焉。自徑山受囑後即五應四眾之請。次第闡揚開鑿人天眼目。皈依者若干。時予方為人所詒歸自維揚汝師即以所居之寂照相讓。今之凡得一住處。無.....more

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