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書名:東路記

行單位:中央研究院歷史語言研究所 書名:東路記 摘錄:三十日上發行六十里宿��樹亭��卽桓山海經注所謂葉似柳子似楝者是也桓音近華華近和漢書尹賞傳注桓表陳宋之俗言桓聲如和謂之和表師古曰卽華表也和又近何.....more

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經卷第一亦名攝諸善根經後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯序品第一如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹園。其中閑靜宜修遠離。行空無相無願定者所應住處。爾時慧命舍利弗。於日時。從禪定起往詣佛所。頭面禮足却坐一面.....more

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。各於時從定而起。往詣佛所。頂禮佛足。右遶三匝。退坐一面。復有菩薩摩訶薩。百千萬億人俱。有大威德。如大龍王。名稱普聞。眾所知識。施戒清淨。常樂奉持。忍行精勤。經無量劫。超諸靜慮。繫念現前。開闡.....more

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。世尊聞已。其日時出於禪定。從迦利囉窟中而起。行詣堂上。到堂上已。在諸比丘大眾之前。依常敷座。儼然端坐。世尊坐已。知而故問。汝等比丘。向者議論說何語言。聚集而坐。時諸比丘。同白佛言。大德世尊。我等食.....more

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此世間。眾生所居國土天地。云何成立。云何散壞。云何壞已而復成立。云何立已而得安住。爾時世尊獨在靜室。天耳徹聽。清淨過人。聞諸比丘食後皆集常說法堂共作如是希有言論。世尊聞已。時出禪。從石室起。往法堂上.....more

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(112)]佛說阿耨風經東晉西域沙門竺曇無蘭譯聞如是。一時婆伽婆。在跋耆城名阿褥風。彼時世尊從下起告尊者阿難曰。汝阿難來。當共至阿夷陀婆池水上。當共澡浴。唯然世尊。彼尊者阿難受世尊教。彼時世尊與尊者阿.....more

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)]佛說意經西晉月氏國三藏竺法護譯聞如是。一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時有異比丘。獨坐房中意作是念。以何故世間牽。以何故受於苦。以何故生已。生已入隨從。於是彼比丘從下起。起已往詣世尊所。到已禮.....more

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。無有命終。有此無有此。無有命終。若世尊一向記我言。真諦餘者。愚癡者。我當行梵行。若世尊不一向記。我言。真諦餘者愚癡者。我問已當離還。於是尊者摩羅鳩摩羅從下起。至世尊所。到已禮世尊足却坐一面。尊者摩.....more

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(311)]佛說滿願子經附東晉錄聞如是。一時佛遊摩鳩羅無種山中。與大比丘俱。比丘五百。爾時賢者邠耨。時從宴坐起往詣佛所。偏袒右肩右膝著地。稽首足下叉手白佛。善哉世尊。為我且講要法。我當奉行令身長夜安隱無極.....more

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薩名曰彌勒。在彼會坐。知彼眾中諸菩薩等有如是行已。即作是念。此諸菩薩減損道分。然我今者。應當發覺此菩薩等。令彼憶念發起道意。爾時彌勒菩薩摩訶薩作是念已。於日時從禪定起。往詣諸諸菩薩所。到已與彼諸菩薩.....more

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)]陀和與五百菩薩俱。皆持五戒。時至佛所前以頭面著佛足却坐一面。并與五百沙門俱至佛所。前為佛作禮却坐一面。時佛放威神。諸比丘所在遠方無不來者。即時十萬比丘。俱相隨來會佛所。前為佛作禮却坐一面。佛復放威神.....more

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。阿難不肯為汝作夫。言其有經道者不得畜婦。女對母啼言。母道所在。母言。天下道。無有能過佛道及阿羅漢道。摩鄧女復言。但為我閉門戶無令得出。暮自當為我作夫。母閉門以蠱道縛阿難。至時。母為女布席臥處。女大.....more

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有經道者。不得畜婦。女對母啼言。母道所在。母言。天下道無能過佛道及阿羅漢。女復言。但為我閉門戶無令出。暮自為我作夫。母即閉門。以蠱道縛阿難。至日時。母為布席臥處。女大喜便莊飾。阿難不肯就臥處。母便然.....more

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。數息意今息數不互。何意念意為互行。佛言。已三定戒應律為道法愛行道。故經言貪道法行道。已坐行道上夜後夜驚意守食。時至禺中日西至夕名為四守。當精不離是為勤力。夜半日出日中時是名為四正。讀經經行旋塔內外.....more

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目連經後漢安息國三藏安世高譯聞如是。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時目連時從禪定起遊恒水邊。見諸餓鬼受罪不同。時諸餓鬼見尊者目連。皆起敬心。來問因緣。一鬼問言。我一生以來。恒患頭痛。何罪所致。目連答言.....more

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