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Taisho Tripitaka Electronic ...
。皆悉知之。先世宿命。為五母子時。便坐自笑。其師問何等而笑。沙彌答言。無所笑也。師曰。是山中亦無歌唱伎樂。汝笑嗤我耳。沙彌答言。不敢笑師。但自笑耳。我一身為五母作子。母皆為我。晝夜啼哭感傷愁毒。不能自止.....more
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）No. 557 [No. 558]佛說龍施女經吳月氏優婆塞支謙譯聞如是。一時佛遊於維耶離奈氏樹園。與大比丘眾千二百五十人俱。及五百眾菩薩。佛以晨旦著衣持鉢。入城分衛眾會皆從。諸天龍神香華伎樂倍於常時。佛到.....more
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億數使免殃行自處于池。率諸眷屬八千萬眾。又將婇女十四萬人。周匝導從調作倡伎。其音和雅乘龍感動。協懷威德神變自由。齎眾雜花奉最妙香。擎持幡蓋而詣世尊。至輒稽首敬問如來。尋以所持香華雜寶繒綵幡蓋。重調音樂.....more
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蔗稻麻。如是一切須陀洹人。其有善男子善女人。滿一百年。持於世間一切所有娛樂之具。盡給施與。復以四事具足供養恭敬禮拜。乃至滅度之後。收其舍利起七寶塔。一一塔廟皆以香華蘇油燈燭。作倡伎樂。繒綵幡蓋種種供養.....more
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有香爐。天樂眾伎歌佛至尊之靈。諮嗟沙門清貞之德。散華雜寶紛紛如雨。香湯灑地。却敷綩綖。王親通夜手自為饌。身往奉迎稽首于地。長跪曰。願世尊。垂大慈現影則濟眾生。佛起著法服。與諸沙門俱之四衢。王及群臣翼從.....more
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法。是五所欲。從因緣起。心以為樂。佛告比丘。何等為所欲之患。其有族姓子。隨其巧便。立生活業。多所想念。或以伎術。或作長吏。或作畫師。或行算術。或復刻鏤。或以塗度。或說色事。或以寒凍。或逢 蕭鎮國大德提.....more
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可得經西晉月支三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。與大比丘俱。千二百五十人及諸菩薩。佛明旦著衣持鉢入城分衛。四輩皆從。諸天龍神各齎華香伎樂。追於上侍。佛道眼覩見兄弟同產四人。遠家棄業山處閑.....more
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寶車。於寶車前。種種伎樂歌舞作倡。於其車後。復持種種甘美飲食衣服臥具。次第隨從往詣園林。爾時大眾。若男若女童男童女。皆悉隨逐左右觀看。爾時文殊師利童子從禪定起。於一切眾生起大悲心。而作是念。何等眾生.....more
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。修慈口行。修慈心行。專心念佛所行功德。復次明天。菩薩摩訶薩當應往詣如來尊廟禮拜供養。右膝著地合掌右遶。散華燒香懸繒幡蓋作眾伎樂尊重恭敬。以微妙音歌甚深句義。讚佛功德隨喜歎善。佛告明天。云何菩薩摩訶薩.....more
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。六不香油塗身及鬘花莊飾。七不作倡伎樂故往觀聽。八不上高大床及過中食。始於今時至明清旦。一日一夜隨佛出家。於其中閒不得犯。能持否。第五迴向發願品弟子眾等合道場人。受戒善緣盡將迴向法 蕭鎮國大德提供，北美.....more
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一像前各置七燈。各懸七首雜色綵幡。及諸上品燒香名花塗香妙食。種種伎樂七寶八吉祥賢瓶等。皆當預備隨力。命僧讀誦此經大般若經方廣經等。或一七日三七五七至七七日。修建道場念誦修持。如是供養既陳設已。會集大眾.....more
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明。名佛波羅蜜。或菩薩形。生無量伎樂。名三昧總持。或金堂形。放無量百寶雲。名菩提妙嚴。或寶塔形。生無量天眾。名覺智樹漠日雨輪樹津島云功德智惠無量百千幢幡行列。無量寶網寶鬘鈴鐸等莊嚴。佛前左右四性出家皆.....more
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朝至我宅中受我供養。爾時世尊默然許之。時婆羅門知佛受請。遽還所住。即於是夜廣辦餚饍百味飲食。張施殿宇種種莊嚴。至明旦已與諸眷屬。持眾香花及諸伎樂。至如來所白言。時至願赴我請。今正是時。願垂聽許。爾時世.....more
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夜迦類。右千五百扇那夜迦持善天為第一。修一切善利。領十七萬八千諸福伎善持眾。此扇那夜迦王。則觀音之化身也。為調和彼毘那夜迦王惡行同生一類成兄弟夫婦。示現相抱同體之形。其本因緣具在大明呪賊經。今為諸行者.....more
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勝前百分千分。百千萬億分阿僧祇分不可稱計。算數譬喻所不能及。復次師子奮迅。若有眾生百千歲中。以一切樂具現在供養於佛世尊。若復有一人於佛滅後。若以一華供養如來。若掃灑佛塔若塗治塔地。燒香然燈幡蓋伎樂以.....more
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